醫法圓通

卷二

脫肛

卷二/脫肛11
原文
按脫肛一證,有下焦陽衰而不能統束者,有三焦火旺而逼出者。
白話
關於脫肛這個病症,有的是因為下焦陽氣虛衰而不能統攝約束,有的是因為三焦火氣旺盛而逼迫外出。
原文
因下焦陽衰而致者,由其人或房勞過度,或大吐大瀉大病後,元氣損傷,不能收束。
白話
因為下焦陽氣虛衰而導致的,是由於這個人或者房事過度,或者大吐大瀉大病之後,元氣受到損傷,不能收攝約束。
原文
其人定見少氣懶言、精神萎靡、面白唇青、喜食辛辣熱物者是也。
白話
這類患者的症狀必然是氣少懶得說話、精神萎靡不振、臉色蒼白嘴唇發青、喜歡吃辛辣溫熱的食物。
原文
法宜溫固脾腎之陽,陽回氣足,肛脫自收,如附子理中湯加葛根、黃耆建中湯,與市習之補中益氣湯之類。
白話
治療方法適宜溫暖鞏固脾腎的陽氣,陽氣恢復元氣充足,肛門脫出自然會收回去,例如附子理中湯加葛根、黃耆建中湯,以及一般常用的補中益氣湯等方劑。
原文
因火旺逼出者,或由過食厚味、醇酒、椒、姜辛辣之物,熱毒流注下焦,或感受外熱燥邪,流注腸胃,熱邪從下發泄,火氣下趨,漸漸逼迫,直腸遂出。
白話
因為火氣旺盛逼迫而致的,或者是由於過度食用油膩厚味、醇酒、椒、姜等辛辣之物,熱毒流注下焦,或者感受外來熱燥邪氣,流注腸胃,熱邪從下方發洩,火氣向下運行,漸漸逼迫,直腸於是脫出。
原文
其人定見躁煩,善飲清涼,或大便不利,或小便赤熱,或善食易飢,種種病情者是也。
白話
這類患者必然症見躁動不安,善於飲用清涼的東西,或者大便不通暢,或者小便顏色赤黃發熱,或者食慾旺盛容易飢餓,各種症狀表現都屬於這一類。
原文
法宜清熱,如黃連解毒湯、三黃石膏湯之類,專清腸胃之熱,熱清而腸自收矣。
白話
治療方法適宜清熱,例如黃連解毒湯、三黃石膏湯之類,專門清除腸胃的熱邪,熱邪清除後腸道自然會收縮。
原文
([眉批]知非氏曰:巽為股,為風。風性屬陽,主升。平人不脫肛者,風木之氣生升不已。今病脫肛,生升之氣機失權。欽安參悟其理,指出溫升之法。所謂火旺者,火急風生,直步廣腸,肛頭順勢脫出,亦當升陽散火,桃花湯可用。必見實熱之病情,方可直折,火熄風平,遂其升達之性,其肛自舉,一二劑即止,所謂中病即已,安過用以傷生氣。否則旋舉旋脫,久久遂漏,又不可不知也。)
白話
([眉批]知非氏說:巽代表大腿,代表風。風的性質屬陽,主上升。平常人不脫肛的人,是因為風木之氣不斷生長上升的緣故。現在得了脫肛,生長上升的氣機失去了正常的功能。欽安深入領悟其中的道理,指出溫暖上升的治療方法。所謂火氣旺盛的,是因為火性急促風就產生,風直接進入廣腸,肛門順勢脫出,這種情況也應當用升陽散火的方法,桃花湯可以使用。必須見到實熱的病情,才可以直折火勢,火熄滅了風自然平息,順遂它上升的功能,肛門自然會收舉,服用一二劑就停止,所謂中病即止,怎麼能過度使用而損傷生氣呢?否則的話,剛收舉又脫落,久而久之就會形成漏證,這又不可不知道啊。)
原文
近來市習,多用補中益氣倍升麻,或用檳、麻仁搗泥塗囟門穴,亦多見效。
白話
近來一般俗用方法,大多用補中益氣湯加倍升麻,或者用檳榔、麻仁搗成泥狀塗在囟門穴,也比較多見效果。
原文
但於陰陽攸分,全無定見,終不若握此陰陽法度,治之庶可無差。第所列藥方,亦未盡善。
白話
但是對於陰陽的分辨,完全沒有定見,終究不如掌握這個陰陽法度,治療起來或許可以沒有差錯。不過所列出的藥方,也未盡完善。
原文
不過明其理法之當然,學者從中神而明之,自然發無不中也。
白話
只不過是闡明其中的道理方法應當如此,學者從中深入理解而明曉其中的奧妙,自然在臨床應用上沒有不精準的。