察病指南

診六腑平脈法

診六腑平脈法

診六腑平脈法7
原文
左手寸口。手太陽小腸。脈洪大而緊。(一云洪大而長。)為受盛之官。名受盛之府。
白話
左手寸口部位。手太陽小腸經。脈象洪大而緊。(另一說法是洪大而長。)是受盛的官職。名稱是受盛之府。
原文
左手關上。足少陽膽。脈弦大而浮。(一云大而浮。一云乍數乍疏乍短乍長。一云乍大乍小乍短乍長。其與祟脈無異。何以區別。然兩手三部皆然方為祟脈。今獨左手關部如此。則謂之膽脈可也。)為中正之官。名清淨之府。(一雲中精之府)相火膽與風木肝合脈。急則為驚。
白話
左手關部。足少陽膽經。脈象弦大而浮。(另一說法是大而浮。另一說法是忽快忽慢、忽短忽長。另一說法是忽大忽小、忽短忽長。這與祟脈沒有什麼不同。如何區分呢?然而雙手三部都是這樣才是祟脈。現在只有左手關部如此,就可以稱為膽脈。)是中正的官職。名稱是清淨之府。(另一說法是中精之府)相火膽與風木肝相合的脈象。脈象急促就會造成驚恐。
原文
左手尺內。足太陽膀胱。脈洪滑而長。為州都之官。名津液之府。寒水膀胱與君火腎合脈。急則為瘕。
白話
左手尺部內側。足太陽膀胱經。脈象洪大滑利且長。是州都的官職。名稱是津液之府。寒水膀胱與君火腎相合的脈象。脈象急促就會形成瘕病。
原文
心脈居午。謂之君火宜也。今腎脈居子。亦謂之君火何義。命門脈為心主居亥。謂之相火宜也。今膽脈居寅。亦謂之相火又何耶。及觀內經天元紀大論篇。鬼臾區曰。子午之歲上見少陰。巳亥之歲上見厥陰。少陰所謂標也。厥陰所謂終也。厥陰之上風氣主之。少陰之上熱氣主之。少陽之上相火主之。而釋者謂午亥之歲為正化。子巳之歲為對化。由此言之。則心腎皆可言君火。以其熱氣主之也。厥陰既主風氣。而手厥陰命門不當以相火言。少陽既主其相火。則膽與三焦為相火明矣。
白話
心脈在午位。稱為君火是適宜的。現在腎脈在子位。也稱為君火是什麼意義?命門脈作為心主管在亥位。稱為相火是適宜的。現在膽脈在寅位。也稱為相火又為什麼呢?等到觀看內經天元紀大論篇。鬼臾區說:子午之歲上面出現少陰。巳亥之歲上面出現厥陰。少陰所說的是標誌。厥陰所說的是終了。厥陰之上風氣主事。少陰之上熱氣主事。少陽之上相火主事。而解釋者說午亥之歲是正化。子巳之歲是對化。從這裡說起來。那麼心腎都可以稱為君火。因為它以熱氣為主宰。厥陰既然主事風氣。而手厥陰命門不應當以相火來說。少陽既然主事它的相火。那麼膽與三焦是相火就很明顯了。
原文
右手寸口。手陽明大腸。脈浮短而滑。(一云短而澀)為傳道之官。名傳道之府。
白話
右手寸口。手陽明大腸經。脈象浮短而滑利。(另一說法是短而澀)是傳道的官職。名稱是傳道之府。
原文
右手關上。足陽明胃。脈浮長而澀。(一雲浮大而短)為倉廩之官。名水穀之府。燥金胃與濕土脾合。
白話
右手關部。足陽明胃經。脈象浮長而澀。(另一說法是浮大而短)是倉廩的官職。名稱是水穀之府。燥金胃與濕土脾相合。
原文
右手尺內。手少陽三焦。脈洪散而急。為決瀆之官。名外府。
白話
右手尺部內側。手少陽三焦經。脈象洪大分散而急促。是決瀆的官職。名稱是外府。