原文
春得秋脈者。死於庚辛日。（謂金之剋木也）
白話
春天出現秋天的脈象，將死於庚辛日。（這是說金剋木）
定四季相剋脈
定四季相剋脈
定四季相剋脈6 句
原文
夏得冬脈者。死於壬癸日。（謂水之剋火也）
白話
夏天出現冬天的脈象，將死於壬癸日。（這是說水剋火）
原文
四季得春脈者。死於甲乙日。（謂木之剋土也）
白話
四季出現春天的脈象，將死於甲乙日。（這是說木剋土）
原文
秋得夏脈者。死於丙丁日。（謂火之剋金也）
白話
秋天出現夏天的脈象，將死於丙丁日。（這是說火剋金）
原文
冬得四季脈者。死於戊己日。（謂土之剋水也）
白話
冬天出現四季的脈象，將死於戊己日。（這是說土剋水）
原文
五臟相剋所不可勝者為賊邪。其難治也信矣。至於所可勝者為微邪。雖不治而自愈。王叔和脈賦云。春得脾而不療。冬見心而不治。夏得肺而難救。秋得肝亦何疑。反以微邪為可畏者何耶。及觀靈樞經云。水動而火明。火炎而土平。土盛而金生。金盛而水盈。乃知叔和之說有所本。試即土盛金生言之。夫土氣既旺。則生金以剋木。使肝臟之脈弦而緩。是本脈尚存。脾或侵之。此所謂微邪不足慮。若本脈全無而獨見脾脈者。斯足為害也。餘臟可以類推。
白話
五臟相剋中，不能夠戰勝的稱為賊邪。它難以治療是確實的。至於能夠戰勝的稱為微邪。即使不治療也會自然痊癒。王叔和的《脈賦》說：春天出現脾脈而不治療，冬天出現心脈而不治療，夏天出現肺脈而難以救治，秋天出現肝脈又有什麼可疑慮的呢？反而認為微邪是可怕的，這是為什麼呢？等到看《靈樞經》說：水動則火明，火炎則土平，土盛則金生，金盛則水盈。於是知道王叔和的說法是有根據的。嘗試就土盛金生來說明。土氣已經旺盛，就會生金來剋木，使得肝臟的脈弦而緩，這是本脈還存在，脾脈或許侵犯它，這就是所謂的微邪，不值得憂慮。如果本脈完全沒有而單獨見到脾脈，這就足以造成危害了。其他臟腑可以依此類推。
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