原文
上二味等，研為極細末，用清淨湯調服。凡合此藥，先要灑掃一淨室。
白話
以上兩味藥等份，研磨成極細的粉末，用乾淨的湯調和服用。凡是調配此藥，必須先灑水打掃一間乾淨的房間。
卷十七
尊生十二鑑（3）
卷十七／尊生十二鑑35 句
原文
窗欞虛朗，前列小檻，栽花種竹，貯水養魚。室中設一幾、一榻、一蒲團。每跏趺靜坐，瞑目調息，將前藥服之。
白話
窗戶格欄空曠明亮，前面設置小欄杆，栽花種竹，蓄水養魚。室內擺設一張几、一張床、一個蒲團。每次盤腿靜坐，閉目調和呼吸，將前述藥物服下。
原文
至三炷香久，任意所適，或散步空庭，吟弄風月，或展玩法帖名畫，或歌古詩二、三首。倦則啜苦茗一甌，就枕偃息。
白話
直到大約三炷香的時間，隨心所欲，或在空曠庭院散步，吟詠風月，或展玩書法名帖、古畫，或吟唱古詩兩三首。疲倦了就喝一杯苦茶，靠在枕頭上休息。
原文
久之，覺神清氣爽，天君泰然，不知人間有煩惱，不見我心有妄想，斯則效可睹矣。
白話
久而久之，感覺精神清爽、氣機舒暢，心境安泰，不知人間有煩惱，不見心中有妄想，這樣功效就可以看見了。
原文
我命在我，不在於天。愚人所自致百病風邪者，皆由恣意極情，不知自惜，故虛損生也。
白話
我的生命在於我自己，不在於上天。愚人之所以自己招致各種疾病風邪，都是因為放縱慾望、極盡情欲，不知道愛惜自己，所以虛耗損害生命。
原文
譬如枯朽之木，遇風即折；將崩之岸，值水先頹。
白話
就像枯朽的木頭，遇到風就折斷；即將崩塌的河岸，遇到水就先坍塌。
原文
今若不能服藥，但知愛精節情，亦得一、二百年壽也。
白話
如今如果不能服藥，只要懂得愛惜精氣、節制情慾，也可以獲得一、二百年的壽命。
原文
《吳山裡人日記》云：太上曰：真人在己，莫問鄰。
白話
《吳山裡人日記》說：太上老君說：真人在自己身上，不必問鄰人。
原文
老子曰：事天治人莫如嗇，是為深根固蒂、長生久視之道。則彼家採戰之說，決非真道可知矣。其原始於富貴。人既欲長生，又耽情欲。方術之士因進其說，以逢其欲，而要重糈。
白話
老子說：侍奉上天、治理人民沒有比吝嗇（愛惜精氣）更好的，這是深根固柢、長生久視之道。那麼那些房中採戰的說法，絕不是真正的道術就可明白了。這種說法起源於富貴之人。人既想長生，又沉溺於情慾。方術之士於是進獻這種說法，來迎合他們的慾望，並索取厚祿。
原文
據余所見，士大夫誤信而誤用之，弱者必夭，強者必衰，大都不得終其天年，況長生乎。夫參、耆，草木也，可以補虛。酒肉、長食也，可以助羸。
白話
根據我所見，士大夫誤信而誤用這種方法，體弱者必定夭折，體強者必定衰敗，大多不能享盡天年，何況長生呢？人參、黃耆是草木，可以用來補虛；酒肉是日常食物，可以用來幫助瘦弱之人。
原文
秋石、河車，人所棄也，制而服之，可以起廢。如所云二絃真氣，童少津液，豈得無補。
白話
秋石、紫河車，是人所丟棄的東西，經過炮製後服用，可以治療廢疾。像所說的二弦真氣、童子津液，怎麼能說沒有補益呢？
原文
但採取之法，既無真傳；臨境之時，又多危險。所得者少，所失者多，不如一切屏絕可也。
白話
但是採取的方法，既沒有真傳；面臨實際情況時，又有很多危險。得到的少，失去的多，不如一概屏除斷絕為好。
原文
《奉親養老書》云：老人之食，宜其溫熱熟軟，忌黏硬生冷。
白話
《奉親養老書》說：老年人的飲食，應當溫熱、煮熟、柔軟，忌諱黏膩、堅硬、生冷。
原文
每日晨朝，宜以醇酒先進平補下元藥一服，女人則平補血海藥一服，無燥熱者良。
白話
每天清晨，應當用醇酒先送服一劑平補下元的藥，女性則服用一劑平補血海的藥，沒有燥熱性質的為好。
原文
尋豬、羊腎，煮一杯壓之，五味蔥薤鶉膐等粥皆可。
白話
隨後用豬腎或羊腎，煮一杯來壓藥，或者用五味、蔥、薤、鵪鶉、豬肉等煮成的粥都可以。
原文
至辰時，服人參平氣散一服，然後次第以順四時溫軟飲食進之。食後引行一、二百步，令運動消散。臨臥時，進化痰利膈人參半夏丸一服。尊年之人，不可頓飽。但頻頻與食，使脾胃易化，穀氣長存。
白話
到辰時，服用一劑人參平氣散，然後依次按照四季時令進以溫軟飲食。飯後散步一兩百步，讓食物運動消化。臨睡前，服一劑化痰利膈的人參半夏丸。年高之人，不可一次吃得太飽。只能頻頻給予食物，使脾胃容易消化，穀氣長久留存。
原文
若頓令飽食，腸胃虛薄，不能消納，故成疾患。為人子者，深宜體悉此養老之大要也。日只可進前藥三服，不可多餌。
白話
如果一次讓他吃飽，腸胃虛弱薄弱，不能消化接納，就會造成疾病。為人子女的，應當深刻體會了解這是養老的重要關鍵。每天只可服用前述藥物三劑，不可多服。
原文
如無疾患，亦不須服藥，但只調停飲食，自然無恙矣。
白話
如果沒有疾病，也不需要服藥，只要調理好飲食，自然就沒有病恙了。
原文
《奉親養老書》云：老人藥餌，只是扶持之法。
白話
《奉親養老書》說：老年人的藥物，只是扶持輔助的方法。
原文
只可用溫平順氣，進食補虛、中和之藥治之。
白話
只可以用溫和、平順氣機、增進飲食、補益虛弱、性質中和的藥物來治療。
原文
不可用市肆贖買、他人惠送、不知方味及狼虎之藥。與之服餌，切宜詳審。
白話
不可使用從市集買來的、他人贈送的、不知道藥方性味以及藥性猛烈的藥物。給老人服用，務必仔細審查。
原文
《奉親養老書》云：天癸數窮，則精血耗竭。神氣浮弱，返同小兒，全假將護以助衰晚。
白話
《奉親養老書》說：天癸之數窮盡，則精血耗竭。神氣浮越虛弱，反而如同小孩，完全依靠調養護理來幫助衰弱的晚年。
原文
若遇水火兵寇，非橫驚怖之事，必先扶持老人於安穩處避之，不可喧忙驚動。
白話
如果遇到水火、兵亂、盜寇等意外驚恐之事，必須先攙扶老人到安穩的地方躲避，不可喧譁忙亂驚動老人。
原文
尊年之人，一遭大驚，便至冒昧，因生余疚。凡喪葬凶禍，不可令吊。疾病危困，不可令問。寢寐飲食，不可令驚。悲哀憂愁，不可令人預報。穢惡臭敗，不可令聞。生冷黏硬毒物，不可令食。蔽漏卑濕，不可令居。卒風暴寒，不可令冒。煩惱大熱，不可令中。動作行步，不可令勞。暮夜之食，不可令飽。陰霧晦暝，不可令飢。假借鞍馬，不可令乘。偏僻藥餌，不可令服。廢宅欹宇，不可令入。墳園塚墓，不可令遊。危險之地，不可令登。淵急之水，不可令渡。闇昧之室，不可令孤。凶禍遠報，不可令知。輕薄婢使，不可令親。家園冗事，不可令管。皆宜忌之，以保長年。
白話
年高之人，一旦遭受重大驚嚇，便會神志不清，因而產生其他疾病。凡是喪葬凶禍之事，不可讓他弔唁；疾病危困之事，不可讓他探望；睡眠飲食，不可讓他受驚；悲哀憂愁之事，不可讓人預先告訴他；污穢惡臭敗壞之物，不可讓他聞到；生冷黏硬有毒的食物，不可讓他吃；遮蓋漏雨低窪潮濕之處，不可讓他居住；突然的狂風暴雨嚴寒，不可讓他冒受；煩惱酷熱，不可讓他中暑；動作行走，不可讓他勞累；夜晚的食物，不可讓他吃飽；陰暗霧氣昏暗之時，不可讓他飢餓；借來的鞍馬，不可讓他騎乘；偏僻的藥餌，不可讓他服用；廢棄的房屋傾斜的屋宇，不可讓他進入；墳園墓塚，不可讓他遊玩；危險的地方，不可讓他攀登；深淵急流之水，不可讓他渡過；昏暗的房間，不可讓他獨處；凶禍的遠方消息，不可讓他知道；輕薄的婢女僕人，不可讓他親近；家中的雜事，不可讓他管理。這些都應當禁忌，以保長壽。
原文
《奉親養老書》云：老人骨肉疏，冷風易中。
白話
《奉親養老書》說：老年人骨肉疏鬆，冷風容易侵入。
原文
若窄衣貼身，暖氣著體，自然氣血流利，四肢和暢。雖遇盛夏，亦不可袒露。
白話
如果穿著貼身的窄衣服，暖氣附著身體，自然氣血流暢，四肢和調舒暢。即使遇到盛夏，也不可袒露身體。
原文
其頸後連項，常用紫軟夾帛，自頸後巾幘中垂下著肉，入衣領中，至背脾間，以護腠理。中年人肌肉瘦怯，腠理開疏。若風傷腠中，便成大患。深宜慎之。
白話
他的頸後連同項部，經常用紫色柔軟的雙層絲帛，從頸後的頭巾中間垂下貼著皮膚，進入衣領中，直到背脊兩側，以保護腠理。中年人肌肉瘦弱，腠理開洩疏鬆。如果風邪傷害腠理，就會釀成大患。非常應當謹慎。
原文
《瑣碎錄》云：老不醫風。非不醫風也，只當調氣爾。少不醫勞，非不醫勞也，只當調脾爾。
白話
《瑣碎錄》說：老年人不治療風邪。不是不治療風邪，而是只應當調理氣機罷了。少年人不治療勞損。不是不治療勞損，而是只應當調理脾胃罷了。
原文
《瑣碎錄》云：世人奉養，往往倒置。早漱口，不若將困而漱，去齒間所積，牙亦堅固。
白話
《瑣碎錄》說：世人養生，往往顛倒。早上漱口，不如將要睏倦時漱口，清除牙齒間積存的東西，牙齒也會堅固。
原文
《千金要方》云：大喜大悲、男女熱病未瘥、女子月血新產者，不可合陰陽。熱疾新瘥，交者死。
白話
《千金要方》說：大喜大悲之後、男女熱病未痊癒、女子月經期或剛生產後，不可行房事。熱病剛痊癒，行房者會死亡。
原文
《千金要方》云：老子曰：凡人生多疾病者，是風日之子。生而早死者，是晦日之子。在胎而傷者，是朔日之子。生而母子俱死者，是雷霆霹靂日之子。能行步有知而死者，是下旬之子。兵血死者，是月水盡之子，又是月蝕之子。能胎不成者，是弦望之子。命不長者，是大醉之子。不癡必狂者，是大勞之子。生而不成者，是平曉之子。意多恐悸者，是日出之子。好為盜賊貪欲者，是禺中之子。性行不良者，是日中之子。命能不全者，是日映之子。好詐及妄者，是晡時之子。不音耳聾者，是人定之子。天地閉，氣不通，其子死。夜半合陰陽，生子上壽賢明。夜半後合會，生子中壽，聰明智慧。雞鳴合會，生子下壽，克父母。此乃天地之常理也。
白話
《千金要方》說：老子說：凡是人生下來多疾病的，是風日（某種忌日）所生的孩子；生下來就早死的，是晦日所生的孩子；在胎中受傷的，是朔日所生的孩子；出生時母子都死亡的，是雷霆霹靂日所生的孩子；能走路有知覺卻死亡的，是下旬所生的孩子；死於兵刃流血的，是月經盡日所生的孩子，也是月蝕日所生的孩子；胎兒不能成形的，是弦日或望日所生的孩子；壽命不長的，是大醉後所生的孩子；不癡呆就必定瘋狂的，是過度勞累後所生的孩子；生下來不能長成的，是平旦（黎明）所生的孩子；心意多有恐懼的，是日出時所生的孩子；喜歡做盜賊貪婪的，是禺中（上午）所生的孩子；性情行為不良的，是日中所生的孩子；壽命不全的，是日映（午後）所生的孩子；喜歡詐偽妄為的，是晡時（下午）所生的孩子；不會說話耳聾的，是人定（深夜）所生的孩子。天地閉塞，氣機不通，這樣的孩子會死。夜半時分行房，所生的孩子會長壽、賢明；夜半後交合，所生的孩子會是中壽、聰明智慧；雞鳴時交合，所生的孩子會是下壽，會剋父母。這是天地不變的道理。
原文
《千金要方》云；患赤目，須忌房事。不然，令人患內障。
白話
《千金要方》說：患有紅眼病，必須禁忌房事。否則，會使人患上內障。
原文
《千金要方》云：善攝生者，凡覺陽事轉盛，必謹而抑之，不可縱心竭意，以自賊也。若一度製得，則一度火滅，一度增油。
白話
《千金要方》說：善於養生的人，凡是感覺性慾轉旺，必須謹慎地抑制它，不可放縱心意竭盡慾望，來自我殘害。如果一次能夠制服，就等於一次滅火，一次增加燈油。
原文
若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防。
白話
如果不能克制，放縱情慾發洩，就像是油燈將要熄滅，又去掉它的油，怎能不深深自我防範呢？
原文
《千金要方》云：夜夢惡，不須說。旦以水面東噀之。咒曰：惡夢著草木，好夢成寶玉。即無咎也。
白話
《千金要方》說：夜裡做了惡夢，不必說出來。早晨用清水面向東方噴灑。並念咒語說：惡夢附著在草木上，好夢化為寶玉。這樣就沒有災禍了。
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