原文
奉勸仁術們，亟回頭，從寬譬，不為良相為良醫，願得博濟行仁義，資彼青蚨半養身。先要陰功積漸次，念關天，休計利。
白話
奉勸行醫的人們，趕快回頭，用寬容來譬喻，不做良相就做良醫，希望能夠廣泛濟世施行仁義，用那些錢財來半養自身。先要積累陰德循序漸進，念及關乎天理，不要計較利益。
卷十七
張顧存先生回頭歌
卷十七／醫範5 句
原文
朱（秀水宰相）錢（山陰宰相）嚴（雲南塚宰）廖（雲南中丞）齊昌嗣。
白話
朱（秀水宰相）、錢（山陰宰相）、嚴（雲南塚宰）、廖（雲南中丞）齊昌嗣。
原文
楫曰：虛言謗人而不知悔，大言譽己而不知慚。惟以利亂厥心，不顧醜出其口。此小人之尤者也，而醫黨特甚。殊不知世有明眼。
白話
楫說：說虛假的話誹謗別人而不知道後悔，說大話讚美自己而不知道羞愧。只因為利益攪亂了他們的心，不顧及說出難聽的話。這些是小人中最突出的，而醫界尤其嚴重。卻不知道世上有明眼人。
原文
虛言大言，如見肺肝，不旋踵而為人鄙笑者多矣。所謂謗人譽己者，適所以譽人謗己也。吳因之先生曰：造謗者甚忙，受謗者甚閒。
白話
虛假的話和大話，如同看見他們的肺肝一樣清楚，不久就被別人鄙視嘲笑的人很多。所謂誹謗別人讚美自己的人，恰好是用來讚美別人誹謗自己。吳因之先生說：製造謠言的人很忙碌，承受謠言的人很閒適。
原文
忙者不能造閒者之命，閒者則能定忙者之品。亦名言哉。
白話
忙碌的人不能決定閒適者的命運，閒適者卻能判定忙碌者的品格。也是名言啊。
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