原文
問其所欲何味，所嗜何物？或縱酒，或齋素。喜酸者，則知肝虛。喜甘，脾虛。他味准此。
白話
問他喜歡什麼味道，嗜好什麼東西？或者縱酒，或者吃素。喜歡酸味的，就知道是肝虛。喜歡甜味的，是脾虛。其他味道以此類推。
卷十七
嗜欲苦樂
卷十七／問診6 句
原文
頭身臂膊作痛，必問曾病惡瘡否？臨病必審形志。
白話
頭、身、手臂、肩膀作痛，一定要問曾經患過惡瘡嗎？臨證時必須審察形體和情志。
原文
或形勞志苦，或抑鬱傷中，故貴脫勢，眷戀於心。雖不中邪，病從內生，名曰脫營。（謂脫散營氣。）
白話
或者形體勞累、情志苦惱，或者憂鬱損傷中氣，所以富貴失去權勢，心中眷戀不捨。雖然不中邪氣，疾病從內部產生，名叫脫營。（意思是營氣脫散。）
原文
嘗富後貧，悲憂內結，名曰失精。（謂精神喪失。）
白話
曾經富有後來貧窮，悲傷憂鬱內結，名叫失精。（意思是精神喪失。）
原文
二者皮焦筋屈，痿痹為攣。以其外耗於衛，內奪於榮。良工診之，必知病情。再問飲食起居，暴樂暴苦，始樂後苦。
白話
這兩種情況導致皮膚焦枯、筋脈屈曲，痿痹變成攣縮。因為在外耗傷衛氣，在內奪取榮血。良醫診治時，一定知道病情。再問飲食起居，突然快樂突然痛苦，開始快樂後來痛苦。
原文
暴怒傷陰，暴喜傷陽，形體毀沮，精華日脫，邪氣內並。（邪乘虛而襲。）
白話
暴怒損傷陰氣，暴喜損傷陽氣，形體毀壞沮喪，精華日益脫失，邪氣內聚並至。（邪氣趁虛侵襲。）
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