原文
《素問》陰陽應象大論曰：腎主耳，在竅為耳。《靈樞》脈度篇曰：腎氣通於耳。腎和，則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰：耳者，腎之官也。
白話
《素問》陰陽應象大論說：腎主管耳朵，在人體孔竅中對應為耳。《靈樞》脈度篇說：腎氣與耳朵相通。腎臟功能調和，耳朵就能夠聽見五音了。五閱五使篇說：耳朵，是腎臟的官竅。
卷十七
耳
卷十七／耳6 句
原文
金匱真言又曰：南方赤色，入通於心，開竅於耳。
白話
金匱真言又說：南方屬赤色，與心相通，開竅於耳朵。
原文
是耳一也，為兩臟共開之竅，豈非心腎交通，水火相濟之義乎？若二臟不和，虛實寒熱，皆能上致耳疾。即經絡之過於耳者，亦皆能作疾。
白話
同一個耳朵，是兩個臟腑共同開通的孔竅，這難道不是心腎相互溝通、水火相互調濟的道理嗎？如果這兩個臟腑失調，無論虛實寒熱，都能向上引發耳部疾病。即使是經過耳朵的經絡，也都能引發疾病。
原文
如《靈樞》經脈篇曰：小腸手太陽之脈，入耳中，其病耳聾。
白話
例如《靈樞》經脈篇說：小腸手太陽經的脈絡，進入耳朵中，其病變會導致耳聾。
原文
三焦手少陽之脈，從耳後，入耳中，出走耳前，其病耳聾渾渾焞焞。
白話
三焦手少陽經的脈絡，從耳後進入耳朵中，再走出耳朵前方，其病變會導致耳聾，並出現渾渾焞焞（耳鳴聲）的症狀。
原文
大腸手陽明之別脈，入耳，合宗脈，實則齲聾。口問篇曰：耳中，宗脈之所聚也。胃中空，則宗脈虛。虛則下溜而脈竭，故上虛而鳴。選方四首。
白話
大腸手陽明經的別絡，進入耳朵，與宗脈會合，邪氣實則會引起牙齒齲蛀和耳聾。口問篇說：耳朵之中，是宗脈匯聚的地方。胃中空虛，則宗脈也虛弱。宗脈虛弱就會向下流注而導致脈氣衰竭，因此上部虛弱而產生耳鳴。選錄方劑四首。
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