原文
小兒之脈，七至為平。更察色脈，與虎口紋。
白話
小兒的脈象，以跳動七次為正常。還要觀察面色和脈象，以及虎口處的紋路。
卷十六
小兒脈證第七十八
卷十六／小兒脈證第七十八13 句
原文
三歲以下小兒，純陽之體。形質小，呼吸促。
白話
三歲以下的小兒，是純陽之體。身形體質嬌小，呼吸急促。
原文
脈之周行駃而應指疾，大約以七至為平，非若大人四至為平也。
白話
脈搏在體內運行快速且應指急促，大約以七次為正常，不像成人以四次為正常。
原文
其太過為數、為熱，不及為遲、為寒，則與大人無異矣。
白話
脈搏超過七次為數脈、為熱象，不足七次為遲脈、為寒象，這方面與成人沒有差異。
原文
雖然脈至七八，難全為準，必察其色，與所見之證，更視虎口之紋，而病情始無隱匿。蓋五臟之列於面，各有定部。
白話
雖然脈搏跳動七八次，很難完全作為準確依據，必須觀察面色，以及所見到的症狀，還要審視虎口的紋路，這樣病情才不會隱藏。因為五臟在面部各有固定的分布區域。
原文
如左腮屬肝，右腮屬肺，額上屬心，鼻屬脾，頦屬腎是已。諸邪之見於部，亦各有定色。
白話
如左腮屬於肝，右腮屬於肺，額頭上屬於心，鼻屬於脾，下巴屬於腎，就是這樣。各種病邪表現在這些部位，也各有固定的顏色。
原文
如赤為熱，白為寒，黃為積，青黑為痛是已。
白話
如紅赤色為熱，白色為寒，黃色為積滯，青黑色為疼痛，就是這樣。
原文
虎口者，食指內側連大指作虎口形，故曰虎口。
白話
虎口，就是食指內側連接大拇指形成虎口的形狀，所以稱為虎口。
原文
是處肌皮嫩薄，紋色顯明，即肺手太陰經脈之盡處，諸脈大會此經。察色者，即所以察脈也。故色赤為熱，在脈則數。色白為寒，在脈則遲。色黃為積，在脈則緩。色青黑為痛，在脈則沉弦。此皆自然之理，非可牽會。雖無五部之分，而有三關之別。指初節曰風關，二節曰氣關，三節曰命關。紋色見風關者輕。再進，則上氣關為重。再進，則直透命關為最重，甚則主死。
白話
這裡肌肉皮膚細嫩單薄，紋路顏色清晰明顯，就是肺手太陰經脈的末端，眾脈在此會合。觀察氣色，就是用來觀察脈象的方法。所以面色赤紅為熱，在脈象就表現為數脈。面色蒼白為寒，在脈象就表現為遲脈。面色黃為積滯，在脈象就表現為緩脈。面色青黑為疼痛，在脈象就表現為沉弦脈。這都是自然的道理，不是可以勉強湊合的。雖然沒有五部之分，卻有三關的區別。手指第一節叫做風關，第二節叫做氣關，第三節叫做命關。紋路顏色出現在風關的病情輕微。再進一步發展到氣關就較為嚴重。再進一步就直透命關最為嚴重，嚴重則會導致死亡。
原文
由風邪而干正氣，正氣不能勝而迫及於命，漸進漸深之象也。至如外證。肝病，主諸風顫掉。
白話
這是由於風邪干擾正氣，正氣不能取勝而逐漸波及到生命，是病情漸進加深的表現。至於外在症狀。肝有病，主導各種風動顫抖。
原文
實則目直叫呼，脅痛項急，呵欠頓悶，二便閉塞。虛則咬牙多欠，目閉羞明。心病，主驚。
白話
實證就眼睛直視、呼叫喊叫，胸脅疼痛、頸項強直，呵欠連連、困頓胸悶，大小便不通。虛證就咬牙、多打呵欠，眼睛緊閉、怕見光亮。心的病，主導驚悸。
原文
實則發搐叫喊或笑，發熱，欲飲水，頻吐舌。虛則悸，臥不安，畏見人，舌痿不能乳。脾主困。實則困頓，身重肌熱，腹脹硬，唇腫而渴。虛則吐瀉不食，慢風，四肢不收，口流涎。肺主喘。實則胸滿喘促悶亂。虛則哽氣，呵欠，寒慄。腎主恐怖。畏明，不能立，二便清泄，足冷。但有虛證，而無實證。以上諸證，不前言其大概耳。至於傾移傳變，何可勝紀。
白話
實證就發作抽搐、叫喊或發笑，發燒，想喝水，頻繁伸出舌頭。虛證就心悸，睡臥不安，害怕見人，舌頭無力不能吃奶。脾主管困倦。實證就困倦倦怠，身體沉重、肌肉發熱，腹部脹滿堅硬，嘴唇腫脹而口渴。虛證就嘔吐腹瀉、不想吃東西，慢脾風，四肢弛緩不能收持，口中流口水。肺主管喘息。實證就胸中滿悶、喘息急促、悶亂不適。虛證就氣哽不暢，呵欠不斷，畏寒發抖。腎主管恐懼。害怕光亮，不能站立，大小便清瀉，腳發涼。只有虛證，沒有實證。以上各種症狀，只不過是說個大概罷了。至於疾病的傳移變化，哪能全部記載。
原文
惟圓機之士，參合色脈，識本知標，溯流窮源，錯綜體認。縱不能臻聖神之域，諒亦不在工巧之下矣。
白話
只有學識淵博的醫生，綜合參考面色和脈象，認識根本、通曉標誌，追溯源流、窮究根源，交錯綜合、親身體認。即使不能達到聖神的境界，估計也不會在良工巧匠之下了。
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