醫燈續焰

卷八

頭痛脈證第六十二

卷八/頭痛脈證第六十二22
原文
頭痛多弦。浮風緊寒,熱洪濕細,緩滑厥痰,
白話
頭痛的脈象多是弦脈。浮脈主風,緊脈主寒,熱脈洪大,濕脈細小,緩脈滑脈主痰厥。
原文
氣虛弦軟,血虛微澀,腎厥弦堅,真痛短澀。
白話
氣虛的脈象弦而軟,血虛的脈象微而澀,腎氣厥逆的脈象弦而堅,真正的痛證脈象短而澀。
原文
弦為陰脈,斂直而無抑揚之勢,乃陽虛不能張大,或致外邪所乘。
白話
弦脈屬於陰脈,緊斂挺直而沒有起伏的態勢,這是陽虛不能張大,或者導致外邪乘虛而入。
原文
況頭乃六陽所乘,邪束於外,陽鬱於中,安得不痛?故頭痛者多弦。多弦者,不皆弦也。亦有脈浮而痛者,屬風,風性飄蕩虛浮也。
白話
何況頭部是六條陽經循行的地方,邪氣束縛於外,陽氣鬱積於內,怎麼會不痛呢?所以頭痛的人脈象多是弦脈。但脈象多弦的人,並非都是弦脈。也有脈浮而痛的,屬於風邪,風的性質是飄蕩虛浮的。
原文
(兼見惡寒、發熱、自汗等證,宜仲景桂枝湯、玄珠茶調散之類。)脈緊而痛者屬寒,寒性收斂緊實也。
白話
(兼有惡寒、發熱、自汗等症狀的,適宜用張仲景的桂枝湯、玄珠茶調散之類的方劑。)脈緊而痛的是屬於寒邪,寒的性質是收斂緊實的。
原文
(兼見惡熱、面赤、口乾等證,其痛刺動不定。宜瀉青丸、二仙散、對金散、神芎丸、涼膈散之類。)脈洪而痛者屬熱,熱性充盛洪大也。
白話
(兼有怕熱、臉色發紅、口乾等症狀的,疼痛刺痛游走不定。適宜用瀉青丸、二仙散、對金散、神芎丸、涼膈散之類的方劑。)脈洪大而痛的是屬於熱邪,熱的性質是充盛洪大的。
原文
(兼見體痛、頭重冒、鼻塞、目黃等證,宜奇效芎術湯、半夏白朮天麻湯,或瓜蒂散,或紅豆散搐鼻。)脈細而痛者屬濕,濕性滲衍濡細也。
白話
(兼有身體疼痛、頭部沉重暈眩、鼻塞、眼睛發黃等症狀的,適宜用奇效芎術湯、半夏白朮天麻湯,或者瓜蒂散,或者紅豆散吹鼻。)脈細而痛的是屬於濕邪,濕的性質是滲透蔓延而濡脈細的。
原文
(兼見嘔逆、痞悶、腸鳴等證,宜局方玉壺丸、半夏白朮天麻湯之類。)脈緩滑而痛者屬痰。
白話
(兼有嘔吐呃逆、胸腹痞悶、腸鳴等症狀的,適宜用局方玉壺丸、半夏白朮天麻湯之類的方劑。)脈緩滑而痛的是屬於痰邪。
原文
痰乃凝水結液,停蓄不流,故替替然緩滑也。
白話
痰是凝結的水液和積聚的液體,停滯蓄積而不能流動,所以脈象表現出緩慢滑利的特徵。
原文
(兼見嘔逆、痞悶、腸鳴等證,宜局方玉壺丸、半夏白朮天麻湯之類。)脈弦軟而痛者屬氣虛。氣虛則弦斂軟弱,而無鼓動之力。
白話
(兼有嘔吐呃逆、胸腹痞悶、腸鳴等症狀的,適宜用局方玉壺丸、半夏白朮天麻湯之類的方劑。)脈弦軟而痛的是屬於氣虛。氣虛就會脈象弦而斂縮、軟弱無力,失去了推動的力量。
原文
(兼見惡寒、痛而空暈、四肢多寒喜暖、氣虛微、體倦等證,宜補中益氣湯、六君子湯之類。)脈微澀而痛者屬血虛。血虛則微弱澀滯,而有乾燥之象。
白話
(兼有怕冷、疼痛且頭暈空虛、四肢常感寒冷喜歡溫暖、氣虛微弱、身體疲倦等症狀的,適宜用補中益氣湯、六君子湯之類的方劑。)脈微澀而痛的是屬於血虛。血虛就會脈象微弱澀滯,表現出乾燥的徵象。
原文
脈弦堅而痛者屬腎。腎氣厥逆,不能接引膀胱。
白話
脈弦堅而痛的是屬於腎。腎氣厥逆,不能接引膀胱之氣。
原文
膀胱經氣壅遏,上實下虛,巔為之痛,脈亦弦直而堅實也。
白話
膀胱經的氣被阻遏,上面實下面虛,頭頂因而疼痛,脈象也是弦直而堅實的。
原文
即《靈樞》經脈篇所云:膀胱是動,則病沖頭痛。《難經》六十難所云厥頭痛者是也。
白話
就是《靈樞》經脈篇所說的:膀胱發生病變,就會導致沖逆頭部的疾病。《難經》六十難所說的厥頭痛就是這個。
原文
(兼見頭重暈、腰痛、少腹裡急、上熱下寒等證,宜六味丸、八味丸、羌活、川芎之類。)《難經》單言手三陽而不及足三陽,恐未盡善。
白話
(兼有頭重頭暈、腰痛、少腹拘急、上熱下寒等症狀的,適宜用六味丸、八味丸、羌活、川芎之類的方劑。)《難經》只提到手三陽經而不涉及足三陽經,恐怕不完全恰當。
原文
《素問》五藏生成篇云:頭痛巔疾,下虛上實,過在足少陰、巨陽,甚則入腎。
白話
《素問》五藏生成篇說:頭痛巔頂的疾病,是下虛上實,病變在足少陰和足太陽兩條經脈,嚴重的就會侵入腎臟。
原文
此正指膀胱厥痛不已,甚則入腎而為真頭痛也。其痛連腦盡痛,齒亦痛。
白話
這正是指膀胱經的厥逆疼痛不停,嚴重的就會深入腎臟而成為真正的頭痛。疼痛連貫到整個腦部,牙齒也會疼痛。
原文
蓋腎主骨、主髓,髓以腦為海,而齒則骨之餘也。
白話
這是因為腎臟主管骨骼、主管骨髓,骨髓以腦為匯聚之處,而牙齒則是骨骼的餘末。
原文
其脈短澀者,短則陽脫於上,澀則陰衰於下。若手足厥寒至節者,必死不治。
白話
這種情況的脈象短而澀,短脈表示陽氣脫失於上,澀脈表示陰氣衰竭於下。如果手足冰冷到了關節部位,必定無法救治。
原文
(此等證若欲治之,非猛進烏附之藥不可。或灸百會穴,以望生於萬一。)雖然,頭痛又不止此數種。六腑之清陽固上升,而五臟之精華亦上注。外有六淫之侵,內有經絡之逆。
白話
(這類證候如果想要治療,必須使用烏頭、附子之類的峻猛藥物。或者艾灸百會穴,寄望能有一線生機。)雖然如此,頭痛又不僅限於這幾種情況。六腑的清陽之氣本來就上升,五臟的精華也向上灌注。外有六淫邪氣的侵襲,內有經絡之氣的逆亂。
原文
使隧道壅遏,清陽混淆,而痛作於頭巔者多矣。
白話
使得經絡通道阻塞不通,清陽之氣與濁氣混雜,而疼痛發生在頭頂的情況就很多了。
原文
故五臟六腑皆能病此,但宜細察其脈與兼見之證,以別其臟腑、陰陽、寒熱、虛實而施治焉,則萬舉萬當矣。
白話
所以五臟六腑都可能導致這種病證,只要詳細診察脈象和伴隨的症狀,來區分病變所在的臟腑、陰陽屬性、寒熱性質、虛實程度,然後進行治療,就能萬無一失了。