原文
代則氣衰，或泄膿血，傷寒心悸，女胎三月。
白話
代脈表示正氣衰微，或者腹瀉膿血，傷寒心悸，女子懷孕三個月。
卷四
代脈主病第三十三
卷四／代脈主病第三十三14 句
原文
代亦歇止之脈，但促、結之止，內有所礙，雖止而不全斷，中有還意；代則大止不還，下復至，如更代者。非元氣衰微之甚，不至此也。
白話
代脈也是間歇停止的脈象，但促脈、結脈的停止，是因為內部有所阻礙，雖然停止但不完全斷絕，中間有回還的意思；代脈則是大段停止而不再回來，下次再來的時候，好像更換了似的。若非元氣衰微得非常嚴重，不會到這個地步。
原文
泄膿血者，則營血耗竭，隧道空虛，故見此欲脫不續之狀。
白話
腹瀉膿血的人，是因為營血消耗衰竭，通道空虛，所以出現這種想要脫離卻又不能延續的脈象。
原文
（《素問》脈要精微論云：數動一代者，病在陽之脈也。泄及便膿血。）傷寒心悸，有中氣虛者、有停飲者、有汗下後者。中氣虛則陽陷，陽受氣於胸中。陽氣陷，則不能上充於胸中，故悸。
白話
（《素問》脈要精微論說：脈搏跳動數次就停止一次的，是病在陽明的脈象。腹瀉甚至大便膿血。）傷寒心悸，有中氣虛弱的、有停聚水飲的、有發汗攻下後的。中氣虛弱就會陽氣下陷，陽氣接受於胸中。陽氣下陷，就不能向上充盈胸中，所以心悸。
原文
（宜黃耆建中湯之類。）停飲者，飲水多而停於心下也。水停心下，水氣上凌，心不自安，故悸。
白話
（適宜用黃耆建中湯之類的方劑。）停聚水飲的人，是因為飲水過多而停留在心下。水液停聚在心下，水氣向上侵凌，心臟不能安寧，所以心悸。
原文
（宜小青龍湯之類。）汗後則裡虛矣，況汗乃心液，心液耗則心虛，心虛故悸。
白話
（適宜用小青龍湯之類的方劑。）發汗之後就會造成裡虛，何況汗是心液，心液耗損就會心虛，心虛所以心悸。
原文
（宜炙甘草湯、黃耆建中湯之類。）諸悸者，未必皆脈代。
白話
（適宜用炙甘草湯、黃耆建中湯之類的方劑。）各種心悸的人，不一定都出現代脈。
原文
今脈代者，正指汗後之悸，以汗為心液，脈為心之合耳。女胎十月而產，腑臟各輸真氣，資次培養。一月之時，足厥陰脈養之。足厥陰者，肝也。二月足少陽脈養之。足少陽者，膽也。三月，手厥陰脈養之。手厥陰者，心胞絡也。四月，手少陽脈養之。手少陽者，三焦也。五月，足太陰脈養之。足太陰者，脾也。六月，足陽明脈養之。足陽明者，胃也。七月，手太陰脈養之。手太陰者，肺也。八月，手陽明脈養之。手陽明者，大腸也。九月，足少陰脈養之。足少陰者，腎也。十月，足太陽脈養之。足太陽者，膀胱也。是以諸經脈各養三十日也。
白話
現在出現代脈的，正是指發汗後的心悸，因為汗是心液，脈是心臟的結合。女性胎兒經過十個月出生，五臟六腑各自輸送真氣，依序培養。第一個月的時候，由足厥陰脈滋養。足厥陰，是肝臟。第二個月由足少陽脈滋養。足少陽，是膽。第三個月，由手厥陰脈滋養。手厥陰，是心包絡。第四個月，由手少陽脈滋養。手少陽，是三焦。第五個月，由足太陰脈滋養。足太陰，是脾臟。第六個月，由足陽明脈滋養。足陽明，是胃。第七個月，由手太陰脈滋養。手太陰，是肺臟。第八個月，由手陽明脈滋養。手陽明，是大腸。第九個月，由足少陰脈滋養。足少陰，是腎臟。第十個月，由足太陽脈滋養。足太陽，是膀胱。因此各條經脈各自滋養三十天。
原文
若至期當養之經，虛實調理不調，則胎孕為之不安，甚則下血而墮矣。十二經中，獨心與小腸不養胎者何歟？夫心為牡臟，小腸為之腑，主生血而合脈。
白話
如果到了應當滋養的日期，應當滋養的經脈虛實調理不當，那麼胎兒就會因此不安，嚴重的就會陰道出血而流產。十二條經脈中，唯獨心與小腸不滋養胎兒是什麼原因呢？心是牡臟，小腸是它的腑，主導生血並且合於脈。
原文
《素問》平人氣象論曰：藏真通於心，心藏血脈之氣也。
白話
《素問》平人氣象論說：臟真氣通於心，心臟藏血脈之氣。
原文
有孕則經血不通，許學士所謂妊娠閉經隧以養胎者是也。
白話
有了身孕就會經血不通，這就是許學士所說的妊娠時關閉經絡通道來養胎的原因。
原文
平人氣象論又曰：婦人手少陰脈動甚者，妊子也。
白話
平人氣象論又說：婦女手少陰脈搏動明顯的，是懷孕了。
原文
歷觀經論、是知胎以血為體，而始終十月，皆賴乎心，自不當在輪養中又分次第矣。三月之時，心包絡養胎。
白話
遍查經論，可以知道胎兒以血為體，而且從頭到尾十個月，都依靠心臟，自然不應當在輪流滋養中又分出次第。三月的時候，由心包絡滋養胎兒。
原文
《靈樞》經脈篇云：心包主脈，若分氣及胎，脈必虛代。在五臟生成篇又云：心合脈。蓋心與心包，雖分二經，原屬一臟故耳。
白話
《靈樞》經脈篇說：心包主導脈，如果分出氣力給胎兒，脈必然虛弱而出現代脈。在五臟生成篇又說：心合於脈。由於心與心包，雖然分為兩條經脈，原本屬於同一臟的緣故。
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