原文
弦脈主飲，病屬膽肝。弦數多熱，弦遲多寒。
白話
弦脈主病多為痰飲，病症屬於膽與肝。脈弦而數多為熱證，脈弦而遲多為寒證。
卷三
弦脈主病第二十二
卷三／弦脈主病第二十二13 句
原文
浮弦支飲，沉弦懸痛。陽弦頭痛，陰弦腹痛。
白話
脈浮而弦是支飲，脈沉而弦是懸痛。寸脈弦主頭部疼痛，尺脈弦主腹部疼痛。
原文
夫飲入於胃，必陽氣為之遊溢輸布。臟腑受其灌溉，形體賴其濡滋。
白話
飲水進入胃中，必然依靠陽氣來運行、布散。臟腑接受飲水的滋養，形體依靠飲水來濡潤。
原文
若陽運之力薄，則不能遊溢輸布，停留於中，而飲之諸證起矣。
白話
如果陽氣運行的力量薄弱，就不能布散水液，水液停留在體內，各種飲證就會產生了。
原文
其脈弦者，弦為陰脈，斂束急直，無抑揚鼓動之勢，正陽運之不足也。若非有飲而見弦脈，病又當在膽與肝耳。蓋膽為甲木，肝為乙木。
白話
脈象為弦脈的話，弦脈屬於陰脈，收斂緊束緊急直挺，沒有起伏鼓動的氣勢，正是陽氣運行不足的表現。如果不是因飲證而出現弦脈，病症應當在膽與肝。因為膽屬甲木，肝屬乙木。
原文
自北而東，在肝為厥陰而陰盡，在膽為少陽而陽微。
白話
從北方向東運行，在肝屬厥陰而陰氣已盡，在膽屬少陽而陽氣微弱。
原文
初春之象，逗氣尚少，升如一縷，有弦義焉。數則為熱，弦而兼數者，病亦兼熱。遲則為寒，弦而兼遲者，病亦兼寒。弦則為飲。弦而浮，則飲停在上，名曰支飲。
白話
初春的景象，陽氣尚且微弱，升發如同一縷細線，具有弦脈的意義。脈數表示有熱，弦脈兼有數象的，病症也兼有熱證。脈遲表示有寒，弦脈兼有遲象的，病症也兼有寒證。弦脈表示有飲證。弦脈兼有浮象，則飲邪停滯在上焦，名為支飲。
原文
支者，支分之義，不在胃而支留於心胸間也。
白話
支，是支撐分布的意思，飲邪不停留在胃中，而是支撐分布在心胸之間。
原文
（宜仲景苓桂朮甘湯、小青龍湯、和劑倍術丸、破飲丸、六君子湯、仲景澤瀉湯、海藏五飲湯之類。）弦而沉，則飲停在下，當為懸痛。
白話
（適宜用仲景的苓桂朮甘湯、小青龍湯、和劑倍術丸、破飲丸、六君子湯、仲景澤瀉湯、海藏五飲湯之類方劑。）弦脈兼有沉象，則飲邪停滯在下焦，應當是懸痛。
原文
懸者，懸閣之義，不在胃，而懸留於腹脅間也。以寒飲而留於陰分，故在內痛。
白話
懸，是懸掛的意思，飲邪不停留在胃中，而是懸掛停留在腹脅之間。因為寒飲停留在陰分，所以在內部疼痛。
原文
（宜濟生八神來復丹、三因控涎丹之類。）弦脈不但主飲，而又主痛者，以弦寒斂束，氣不舒之故耳。陽弦者，寸弦也。邪在三陽，三陽走頭，故頭痛。
白話
（適宜用濟生八神來復丹、三因控涎丹之類方劑。）弦脈不但主痰飲，而且也主疼痛，是因為弦脈寒涼收斂束縛，氣機不舒展的緣故。陽弦，指的是寸脈弦。病邪在三陽經，三陽經走向頭部，所以引起頭部疼痛。
原文
（宜玄珠茶調散、半夏白朮天麻湯、仲景吳茱萸湯之類。）陰弦者，尺弦也。邪在三陰，三陰走腹，故腹痛。
白話
（適宜用玄珠茶調散、半夏白朮天麻湯、仲景吳茱萸湯之類方劑。）陰弦，指的是尺脈弦。病邪在三陰經，三陰經走向腹部，所以引起腹部疼痛。
原文
（宜仲景小建中湯、香砂理中湯、東垣厚朴湯、仲景四逆湯之類。）
白話
（適宜用仲景小建中湯、香砂理中湯、東垣厚朴湯、仲景四逆湯之類方劑。）
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