原文
數脈主腑，主吐主狂。有力為熱，無力為瘡。
白話
數脈主腑，主吐主狂。有力代表熱，無力代表瘡。
卷三
數脈主病第十九
卷三／數脈主病第十九11 句
原文
數脈為陽，六腑亦為陽，故主腑。《難經》九難曰：數者府也。又曰：數則為熱。《傷寒論》亦曰：數為在府。
白話
數脈屬陽，六腑也屬陽，所以主腑。《難經》九難說：數代表腑。又說：數就是熱。《傷寒論》也說：數代表在腑。
原文
此以遲數分陰陽，故即以配臟腑，亦不可言其大概耳。
白話
這是以遲脈和數脈來區分陰陽，所以用來配合臟腑，也不能說是大致的情形。
原文
至若錯綜互見，在腑有遲，在臟有數，在表有遲，在裏有數，又安可以臟腑二字拘定也。
白話
至於交錯出現的情況，有時腑有病卻見遲脈，有時臟有病卻見數脈，有時在表證見遲脈，有時在裏證見數脈，又怎能拘泥於臟腑二字呢。
原文
數脈主吐者，脈始於中焦，吐則胃氣逆，中焦擾亂，氣逆而動，故脈數。
白話
數脈主嘔吐，是因為脈起始於中焦，嘔吐則胃氣上逆，中焦擾亂，氣逆而動，所以脈呈數象。
原文
（宜六君子湯、生薑、竹茹、茱連之類。）主狂者，狂則神志昏亂，氣無所御。氣無所御，則奔逸於四肢，而四肢實。四肢實，是以能登高行遠，跳躍異常。夫四肢為諸陽之本，陽邪實之，故力倍也。《難經》二十難曰：重陽者狂。又病能論曰：狂生於陽也。
白話
適宜用六君子湯、生薑、竹茹、茱連之類。）主狂，狂則神志昏亂，氣無所駕馭。氣無所駕馭，就奔馳到四肢，而四肢充實。四肢充實，因此能登高走遠，跳躍異常。四肢是諸陽的根本，陽邪充實其中，所以力量倍增。《難經》二十難說：重陽者狂。又病能論說：狂生於陽。
原文
又曰：陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。蓋言陽明之脈常動，巨陽、少陽之脈不動。
白話
又說：陽明經常跳動，太陽、少陽不跳動，不跳動的突然跳動而且非常快速，這就是狂病的徵候。是說陽明經的脈經常跳動，太陽、少陽的脈不跳動。
原文
今無論常動者，即不動者亦動，動且大疾，是為狂病之候。觀此，則狂病之見數脈明矣。
白話
現在不論是經常跳動的，即使不跳動的也跳動了，跳動得又快又猛，這就是狂病的徵候。從這裡可以看出，狂病出現數脈就很明顯了。
原文
（宜東垣硃砂安神丸、集驗龍腦安神丸之類。）數而有力，聚熱所鼓。
白話
適宜用東垣硃砂安神丸、集驗龍腦安神丸之類。）數脈有力，是聚積的熱所鼓動。
原文
（有外感證者宜汗散：仲景有汗者桂枝湯、無汗者麻黃湯之類，無外感者，和劑涼膈散、芩連梔柏之類。）數而無力，雖有熱而虛散。熱散於外，發瘡之候也。
白話
有外感證適宜發汗散邪：仲景有汗用桂枝湯、無汗用麻黃湯之類，沒有外感的，用和劑涼膈散、芩連梔柏之類。）數脈無力，雖然有熱卻是虛散的。熱散發於外，是發瘡的徵候。
原文
（宜黃連解毒湯、消腫湯、當歸飲子之類。）
白話
適宜用黃連解毒湯、消腫湯、當歸飲子之類。
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