醫燈續焰

卷一

遲脈第十二

卷一/遲脈第十二10
原文
遲脈屬陰,一息三至。小駃於遲,緩不及四。
白話
遲脈屬於陰脈,一呼一吸之間跳動三次。比遲脈稍快的是緩脈,但還達不到一息四至。
原文
二損一敗,病不可治。兩息奪精,脈已無氣。
白話
一息跳動兩次,是元氣已經受損;一息跳動一次,是元氣已經衰敗,病情已不可治療。兩息才跳動一次,是精氣被奪去,脈象已經沒有生氣。
原文
浮大虛散,或見芤革。浮小濡微,沉小細弱。
白話
遲脈兼見浮大,可能是虛散,也可能是芤脈或革脈。遲脈兼見浮小,不是濡脈就是微脈。遲脈兼見沉小,不是細脈就是弱脈。
原文
遲細為澀,往來極難,易散一止,止而復還。
白話
脈象遲而細小稱為澀脈,往來極為艱難,容易散亂而間或停止,但停止後又會恢復。
原文
結則來緩,止而復來。代則來緩,止不能回。
白話
結脈是脈來緩慢,時而停止後又恢復。代脈也是脈來緩慢,但停止後不能恢復。
原文
一呼一吸為一息,脈應四至,是其常也。遲則一息三至,氣不振發,行不如度,故曰屬陰。緩則小駃於遲,猶未能及於四至。若一息二至,元氣已損。一息一至,元氣已敗,病則必不可治。
白話
一呼一吸合為一息,脈搏應當跳動四次,這是正常的脈象。遲脈則是一息三至,是因為氣不能振奮發越,運行不能達到正常的度數,所以說屬於陰脈。緩脈比遲脈稍快,但仍然達不到一息四至。如果一息跳動兩次,是元氣已經受損;一息跳動一次,是元氣已經衰敗,病情必然無法治療。
原文
兩息一至,真精奪去,雖一見脈,正氣已無,不過燼燈之餘焰耳。遲而浮大,或為虛散,或為芤革。遲而浮小,不為濡則為微。遲而沉小,不為細則為弱。遲而細,則力不足於往來,名曰澀。往來艱澀,則易於散,而或有一止。
白話
兩息才跳動一次,是真精被耗奪,即使還能見到脈象,正氣已經喪失,不過如同將熄滅的燈燭所剩的餘焰罢了。脈象遲而兼浮大,可能是虛散,也可能是芤脈或革脈。脈象遲而兼浮小,不是濡脈就是微脈。脈象遲而兼沉小,不是細脈就是弱脈。脈象遲而兼細,則推動氣血往來的力量不足,稱為澀脈。往來艱澀不暢,就容易散亂,間或會有一次停止。
原文
(不足之止。)然非絕藏之脈,故止而復還也。結則緩中時或一止,止而復來。蓋氣有結滯,脈為阻礙,暫一止而復來。
白話
這是力不足而產生的停止。但並非臟氣衰竭的脈象,所以停止後又能恢復。結脈則是在緩慢的脈象中時而出現一次停止,停止後又恢復。這是因為氣有結聚阻滯,脈道受到阻礙,所以暫時停止一次後又恢復。
原文
(阻塞之止。)與澀之易散一止者,不相懸也。代則緩中一止,止不能回。
白話
這是氣機阻塞所產生的停止,與澀脈的容易散亂而偶有停止不同。代脈則是在緩慢的脈象中出現一次停止,停止後不能恢復。
原文
(脫根之止。)《脈經》所云:不能自還,因而復動。正如替代之代,有出無入,有去無來之象。
白話
這是元氣脫離根本所產生的停止。《脈經》所說的:不能自行恢復,因此而又搏動。正如替代的代,有出無入,有去無來的徵象。