原文
竊聞筋者力也。肉中之力。氣之元也。靳固於身形也。其候在目。其主在肝。膝為之府。爪為之餘者也。以部位分之。則手之筋行乎手。足之筋行乎足。陽明行於前。太陽行於後。少陽行於側。陰筋行乎身之陰。陽筋行乎身之陽。皆依經脈而行。可依經脈而分也。詳觀經筋篇。手陰陽之筋。皆起於手指。陽筋自手而上行於頭面。陰筋自手而上行於胸腹。足陰陽之筋。皆起於足趾。陽筋自足而上行於頭面。陰筋自足而上行於胸腹。其為病也。皆當其所過者。轉筋支痛。治用燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。蓋燔針所以治寒。不燔針所以治熱。診候之法。寒則見其筋攣反折。熱則見其弛縱不收。在陽筋則見其不能俯。在陰筋則見其不能仰。見於膝則行走難以屈伸。見於身。則左右難以動搖。損在筋者。筋緩不能自收持。痹在筋者。筋攣不可以行走。筋極肝傷。則腰背相引。難以俯仰。筋死肝絕。則舌卵捲縮。不能展舒。及夫痙癇瘛瘲。頹疝陰病。紐痛腫痛。口目僻急。皆可按部位而知經筋也。若望其筋。知其病。惟腫脹有筋起之證。傷寒有筋惕之文。腫脹以青漲高起者。為不可治。則知未青漲高起者。猶可治也。傷寒以筋惕為發汗亡陽所致。則知用溫經益陽之法。當可治也。至於筋溜者。有所疾前。筋屈不能伸。邪氣居其間而不反也。疹筋者。尺脈數甚。筋急而見。其腹必急。白色黑色見。則病甚也。斯二者。亦可望筋而知病也。其他筋瘻、筋急、筋攣。筋弛。亦有可見。有不可見。然察其病情。按其部位。皆可知其病在何經之筋也。由是合而察之。切而驗之。見而得之。而經筋之病。庶可知其要矣。
白話
我聽說筋就是力量。它是肌肉中的力量，是氣的根本，堅固地維繫著身體。它的徵候表現在眼睛，它的主管在肝臟，膝蓋是它的府舍，指甲是它的餘華。按照部位來分，手的筋運行在手，足的筋運行在足。陽明經筋行於身體前面，太陽經筋行於身體後面，少陽經筋行於身體側面。陰筋運行在身體的陰面，陽筋運行在身體的陽面，都是沿著經脈運行，可以依照經脈來區分。詳細觀察《經筋》篇：手部的陰陽經筋都起於手指，陽筋從手向上行到頭面，陰筋從手向上行到胸腹；足部的陰陽經筋都起於足趾，陽筋從足向上行到頭面，陰筋從足向上行到胸腹。它們發病時，都在它們所經過的部位出現轉筋、支撐疼痛。治療用燔針劫刺，以產生針感為度，以痛點為輸穴。燔針是用來治療寒證的，不用燔針是用來治療熱證的。診斷的方法：寒證則見到筋攣縮彎曲，熱證則見到筋鬆弛不收。在陽筋則見到不能前俯，在陰筋則見到不能後仰。表現在膝蓋則行走時難以屈伸；表現在身體則左右難以動搖。損傷在筋的，筋緩無力不能自主收持；痹阻在筋的，筋攣縮不能行走。筋極肝傷，則腰背相互牽引，難以俯仰。筋死肝絕，則舌頭和陰囊捲縮，不能舒展。至於痙病、癲癇、抽搐、瘛瘲、頹疝、陰病、紐痛、腫痛、口眼歪斜、拘急等，都可以按部位來了解屬於哪條經筋。如果望診筋來了解疾病，只有腫脹有筋凸起的症狀，傷寒有筋惕的描述。腫脹以青色、脹滿、高起者為不可治，那麼就知道未出現青色、脹滿、高起者仍可治療。傷寒以筋惕為發汗亡陽所致，那麼就知道用溫經益陽的方法應當可以治療。至於筋瘤，是由於先前有疾病，筋彎曲不能伸展，邪氣停留在其間而不去。疹筋，尺脈數而甚，筋緊急而顯現，腹部必然緊急，出現白色或黑色則病情嚴重。這兩種也可以通過望筋來了解病情。其他如筋瘻、筋急、筋攣、筋弛，有的可以看見，有的看不見。但是考察病情，按壓部位，都可以知道病在哪條經的筋。由此綜合觀察、切按驗證、望診獲得，那麼經筋的疾病大概可以知道其要領了。