原文
明堂望法。有五臟之分。有六部之辨。六部者。中央臟腑之部為內。四旁肢節之部為外。橫分之為上下。豎分之為左右也。以內外言之。色見於內部者。其病在內。色見於外部者。其病在外。色從外部走內部者。其病自外走內。色從內部走外部者。其病自內走外。內者重。外者輕。從內走外者。臟傳腑。腑傳表。由重而輕也。從外走內者。表傳腑。腑傳臟。由輕而重也。此內外之辨也。以上下言之。色見於上部者。其病在上。色見於下部者。其病在下。色從下部走上部者。其病自下走上。色從上部走下部者。其病自上走下。上為陽。下為陰。陽病者。上行極而下。陰病者。不行極而上。陽病自上走下為重。自下走上為輕。陰病自下走上為重。自上走下為輕。此上下之辨也。以左右言之。色見於左部者。其病在左。色見於右部者。其病在右。色從右部走左部者。其病自右走左。色從左部走右部者。其病自左走右。左為陽。右為陰。男子左為逆。右為從。女子右為逆。左為從。男子自左走右為從。自右走左為逆。女子自右走左為從。自左走右為逆。此左右之辨也。由是而五色交錯。六部合參。則又各有行走。各有逆從。是必察其色之所起。辨其色之所向。以推其順逆。而斷其吉凶焉。然其色之行走。於意云何。蓋其色上銳者。其行上向。其色下銳者。其行下向。在左右如法。而內外亦然矣。此六部之提綱也。岐伯曰。臟腑之在中也。各以次舍。左右上下。各如其度也。其斯之謂歟。
白話
明堂望法，有五臟的區分，有六部的辨別。所謂六部，中央臟腑的部位是內部，四周肢節的部位是外部；橫向劃分是上下，縱向劃分是左右。以內外來說，顏色出現在內部，表示疾病在內；顏色出現在外部，表示疾病在外。顏色從外部走向內部，表示疾病從外進入內；顏色從內部走向外部，表示疾病從內傳到外。內部疾病較重，外部疾病較輕。從內走向外，是臟傳給腑，腑傳給表，由重轉輕；從外走向內，是表傳給腑，腑傳給臟，由輕轉重。這就是內外的辨別。以上下來說，顏色出現在上部，表示疾病在上；顏色出現在下部，表示疾病在下。顏色從下部向上走，表示疾病從下往上發展；顏色從上部向下走，表示疾病從上往下發展。上為陽，下為陰。陽病向上發展到極點後會向下，陰病向下發展到極點後會向上。陽病從上往下走為重，從下往上走為輕；陰病從下往上走為重，從上往下走為輕。這就是上下的辨別。以左右來說，顏色出現在左部，表示疾病在左；顏色出現在右部，表示疾病在右。顏色從右部走向左部，表示疾病從右向左發展；顏色從左部走向右部，表示疾病從左向右發展。左為陽，右為陰。男子左邊出現為逆，右邊出現為順；女子右邊出現為逆，左邊出現為順。男子從左向右走為順，從右向左走為逆；女子從右向左走為順，從左向右走為逆。這就是左右的辨別。由此，五色交錯，六部綜合參照，則又各有走向，各有逆順。因此必須觀察顏色的起始點，辨別顏色的趨向，以推斷其順逆，並判斷其吉凶。然而顏色的走向，究竟是什麼意思呢？大體上，顏色上端尖銳的，其走向是向上；顏色下端尖銳的，其走向是向下；左右方向也是如此，內外也是這樣。這就是六部的提綱。岐伯說：臟腑在人體內部，各有其固定的位置，左右上下，各有一定的尺度。大概就是這個意思吧。