原文
此與谷疸相似。而實非谷疸者。以谷疸者。先熱後濕。此則。先濕後熱故也。腹滿為濕。舌黃為實。濕而熱實。則津液下掣。故胞精短。而其舌且萎頓而黃也。又熱實。則神機不能內伏。故躁不得眠。濕熱相蒙。此發黃之可必也。故屬黃家。敘症。從腹滿起。故知先濕後熱。同是脾家寒濕。胃家熱實。故曰與谷疸相似。而實非者也。
這和谷疸相似，但實際上並不是谷疸。因為谷疸是先有熱後有濕，而這是先有濕後有熱的緣故。腹部脹滿是濕的表現，舌苔黃是熱實的表現。濕邪與熱實相結合，就會向下牽引津液，所以膀胱的精華（指尿液）短少，而且舌頭會顯得萎縮枯黃。又因為熱實，導致精神活動無法內守，所以煩躁而不能安眠。濕熱互相矇蔽，這是必然會發生黃疸的原因，所以歸屬於黃疸病一類。敘述症狀從腹部脹滿開始，因此知道是先有濕後有熱。同樣是脾臟的寒濕和胃腑的熱實，所以說和谷疸相似，但實際上並非谷疸。
原文
十三條 黃疸之病。當以十八日為期。治之十日以上瘥。反劇者。為難治。
第十三條：黃疸這種病，應當以十八天作為一個療程期限。治療超過十天以上病情好轉；如果反而加重，就屬於難以治療的狀況。
原文
黃疸為火土病。期者。生死之期也。土氣分旺各十八日。官旺之時。真氣猶在。故可乘其勝而攻去其亢熱。則愈。否則至其所不勝而死之理也。故以之為期。火生於二。而成於七。是九為火之合數也。治之十日以上。則火為退氣之候。故當瘥。反劇。則邪火成燎原之勢。而反常矣。且真陰有不支之懼。故難治。然則中宮之土氣。惟恐其或衰。而亢烈之火威。但虞其不熄。是為治疸之要義也。
黃疸是屬於火和土相關的病。所謂「期」，指的是判斷生死的期限。土氣在四季中各旺於十八天，在土氣當旺的時候，人體的真氣還在，所以可以趁著正氣旺盛的時候，攻除過亢的熱邪，這樣病就會痊癒。否則，就會發展到五行相剋（土不勝木）而導致死亡的地步，因此以十八天為判斷預後的期限。火數生於二，成於七，所以九是火的合數。治療超過十天以上，火氣就處於衰退的時節，所以病應該好轉。如果反而加重，那就表示邪火形成了燎原之勢，違背了常理。而且真陰有難以支撐的危險，所以難治。如此說來，中焦的土氣只怕它衰退，而亢烈的火勢只怕它不能熄滅，這就是治療黃疸的關鍵要點。
原文
十四條 疸而渴者。其疸難治。疸而不渴者。其疸可治。發於陰部。其人必嘔。陽部。其人振寒而發熱也。
第十四條：患黃疸病而口渴的，這種黃疸難以治療；患黃疸病而不口渴的，這種黃疸可以治療。如果病邪發於陰部（內臟），病人一定會嘔吐；如果發於陽部（體表），病人會先發冷戰慄，然後發熱。
原文
疸而渴者。熱甚。一也。陰虛。二也。濕重。三也。故難治。不渴之可治者。可想見矣。陰部。指中焦脾臟及下焦腎臟而言。陽部。指上焦胸中而言。發於脾腎。則熱邪從中下而上衝胃脘。故其人必嘔。發於胸中。則熱邪從胸膈而外犯衛氣。故其人先振寒。而後發熱也。此與上文二條。統論三疸之死生微甚。及其所發之上下不同也。
黃疸病而口渴的，原因有三：一是熱邪很盛，二是陰液虛虧，三是濕氣偏重，所以難以治療。不口渴的可以治療的原因，就可以由此推想而知了。所謂的「陰部」，指的是中焦的脾臟和下焦的腎臟；所謂的「陽部」，指的是上焦的胸中。病邪發於脾腎，熱邪就會從中、下焦向上衝擊胃脘，所以病人一定會嘔吐。病邪發於胸中，熱邪就會從胸膈向外侵犯衛氣，所以病人會先發冷戰慄，然後發熱。這一條與上面第十三、十四條，是綜合論述三種黃疸病的生死輕重，及其所發病部位上下不同的情況。
原文
十五條 谷疸之為病。寒熱、不食。食即頭眩。心胸不安。久久發黃。為谷疸。茵陳蒿湯主之。
第十五條：谷疸這種病，症狀是發冷發熱、不想吃東西，吃了東西就感到頭暈，心胸不舒服，時間久了身體就會發黃，這就是谷疸。用茵陳蒿湯來主治。
原文
茵陳蒿湯方 茵陳蒿（六兩） 梔子（十四枚） 大黃（二兩）
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