原文
宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸。
白話
宗氣積聚在胸腔中，從喉嚨出來，用來貫通心脈並運行呼吸。
卷十
宗營衛三氣解
卷十／經絡8 句
原文
《決氣篇》曰：「上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉者，是謂宗氣。」宗之為言大也。
白話
《決氣篇》說：「上焦舒張開發，宣散五穀的氣味，溫煦皮膚、充實身體、潤澤毛髮，像霧氣露水灌溉一樣的，這就稱為宗氣。」「宗」這個字的意思就是「大」。
原文
營氣者，陰氣也，水穀之精氣也。其精氣之行於經者，為營氣。
白話
營氣，屬於陰氣，是水穀所化生的精氣。其中運行在經脈裡面的精氣，就稱為營氣。
原文
營氣出於中焦，並胃中，出上焦之後，上注於肺，受氣取汁，化而為血，以奉生身，莫貴於此。
白話
營氣產生於中焦，與胃中的水穀並行，經過上焦之後，向上注入肺部，接受氣化並攝取汁液，轉化成為血液，用來奉養生命與身體，沒有比這個更重要的了。
原文
其行始於太陰肺經，漸降而下，而終於厥陰肝經，隨宗氣而行於十二經隧之中。故曰：「清者為營，營行脈中。」
白話
它的運行從手太陰肺經開始，逐漸下降，最後到達足厥陰肝經，跟隨宗氣運行在十二經脈之中。所以說：「清的部分是營氣，營氣運行在脈管之中。」
原文
衛氣者，陽氣也，水穀之悍氣也。其浮氣之慓疾滑利而不循於經者，為衛氣。
白話
衛氣，屬於陽氣，是水穀所化生的強悍之氣。其中浮在體表、行動迅猛滑利、不循行於經脈裡面的，就稱為衛氣。
原文
衛氣出於下焦，漸升而上，每日平旦陰盡，陽氣出於目之睛明穴，上行於頭，晝自足太陽始，行於六陽經，以下陰分；夜自足少陰始，行於六陰經，復注於腎。
白話
衛氣產生於下焦，逐漸向上升發，每天清晨陰氣散盡，陽氣從眼睛的睛明穴出來，向上運行到頭部，白天從足太陽膀胱經開始，運行於六條陽經，再向下進入陰分；夜晚從足少陰腎經開始，運行於六條陰經，最後再回歸注入腎臟。
原文
晝夜各二十五周，不隨宗氣而自行於各經皮膚分肉之間。故曰：「濁者為衛，衛行脈外。」
白話
白天和夜晚各運行二十五周，不跟隨宗氣，而是自行運行在各經脈的皮膚與肌肉之間。所以說：「濁的部分是衛氣，衛氣運行在脈管之外。」
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