原文
鼻頭微黑，為有水氣。色見黃者，胸上有寒。色白亡血。微赤非時，見之者死。
白話
鼻頭微微發黑，是體內有水氣。顔色顯現黃色的，是胸膈上有寒邪。顔色蒼白的是失血。微微發紅但不在適當時候出現，看見了就會死亡。
卷七
鼻部
卷七／望診14 句
原文
察色精微，莫先於目下之精明，鼻間之明堂。
白話
觀察顔色的精微之處，沒有比眼下精明穴、鼻間明堂穴更為首要的。
原文
經謂「精明五色者，氣之華也」，是五臟之精華，上見為五色，變化於精明之間，某色為善，某色為惡，可先知也。
白話
經書說「精明五色者，氣之華也」，這是五臟的精華，上升表現為五色，變化於精明之間，某種顔色為吉，某種顔色為兇，可以預先知道。
原文
仲景更出精微，尤要在中央鼻準，毋亦以鼻準在天為鎮星，在地為中獄，木金水火四藏，氣必歸併於中土耶！
白話
張仲景更進一步闡發精微之義，尤其重視中央鼻準，這難道不是因為鼻準在天對應鎮星，在地對應中嶽，木金水火四藏的氣必然匯聚於中土嗎！
原文
其謂「鼻頭色青，腹中苦冷者死」，此一語獨創千古。
白話
他所說的「鼻頭顔色發青，腹部感到苦冷就會死亡」，這句話獨特而超越了千年。
原文
後人每恨《卒病論》亡，莫由仰溯淵源，不知此語正其大者。
白話
後人常常遺憾《卒病論》亡佚，無法追溯其根源，實際上這句話正是其中最重要的內容。
原文
蓋厥陰肝木之青色，挾腎水之寒威，上徵於鼻，下徵於腹，是為暴病，頃之亡陽而卒死耳。
白話
這是因厥陰肝木的青色挾帶腎水的寒威，上行表現在鼻部，下行表現在腹部，是為暴病，片刻間就會亡陽而突然死亡。
原文
其謂「鼻頭色微黑者有水氣」，又亙上句之意，見黑雖為腎陰之色，微黑且無腹病，但主水氣而非暴病也。
白話
他說「鼻頭顔色微微發黑是有水氣」，又是承接上句的意思，可見黑色雖是腎陰的顔色，但只是微微發黑且沒有腹病，只代表水氣而非暴病。
原文
謂「色黃者胸上有寒」，寒字《傷寒論》中多指為痰，言胸有積痰也。
白話
說「顔色黃的人胸膈上有寒邪」，寒字在《傷寒論》中多指為痰，意思是胸中有積聚的痰。
原文
謂「色白者亡血」，白者肺之色，肺主上焦以行營衛，營不充則鼻色白，故知亡血也。
白話
說「顔色白的人是失血」，白是肺的顔色，肺主宰上焦來運行營衛之氣，營氣不充足就會使鼻色發白，所以知道是失血。
原文
謂「設微赤非時者死」，火之色歸於土，何遽主死？然非其時而有其氣。
白話
說「如果微微發紅但不在適當時候出現就會死亡」，火的顔色歸屬於土，為何就主死亡？然而不在適當的時令而出現這種氣。
原文
則火非生土之火，乃剋金之火，又主臟燥而死矣。
白話
那就不是滋生土壤的火，而是克制金的火，又預示著內臟乾燥而死了。
原文
鼻頭色黃，小便必難。（鼻頭黃色，又主胸中有寒，寒則水穀不運，故小便難。）余處無恙，鼻尖青黃，其人必淋。鼻青腹痛，舌冷者死。鼻孔忽仰，可決短期。鼻色枯槁，死亡將及。鼻冷連頤，十無一生。
白話
鼻頭顔色黃，小便一定困難。（鼻頭黃色，又主胸中有寒邪，寒邪使水穀不能運化，所以小便困難。）其他地方沒有問題，鼻尖青黃，這個人一定有淋證。鼻色青伴隨腹痛舌頭冷的會死亡。鼻孔忽然仰起，可以判斷為短期內會死。鼻色枯槁，死亡的日期即將到來。鼻冷連及兩頰，十個人中沒有一個能存活。
原文
（鼻者屬土，而為肺氣之所出入。肺胃之神機已絕，故枯槁而冷，顧其能活乎！）
白話
（鼻屬於土，是肺氣出入的地方。肺和胃的神機已經斷絕，所以枯槁而冷，難道還能活嗎！）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。