原文
體象 疾為疾急，數之至極；七至八至，脈流薄疾。
白話
形態與現象——疾脈稱為又快又急，是脈搏最快的極致；一分鐘跳七至八次，脈象像水流的薄冰般急促。
卷四
疾脈（陽）
卷四／疾脈（陽）14 句
原文
六至以上，脈有兩稱，或名曰疾，或名曰極。總是急速之形，數之甚者也。
白話
六次以上，脈象有兩種名稱，有的叫疾，有的叫極。都是急速的形態，是脈搏最快的。
原文
主病 疾為陽極，陰氣欲竭。脈號離經，虛魂將絕。漸進漸疾，旦夕殞滅。毋論寸尺，短期已決。陰陽相等，脈至停均。
白話
主要病症——疾脈代表陽氣達到極致，陰氣即將衰竭。脈象稱為離經，虛弱的魂魄將要斷絕。逐漸加重、越來越快，早晚就會死亡。不論寸脈或尺脈，短期內就會決定生死。陰陽平衡時，脈象會均勻穩定。
原文
若脈來過數而至於疾，有陽無陰，其何以生！
白話
如果脈搏跳動過快達到疾脈程度，只有陽氣而無陰氣，如何能維持生命！
原文
是惟傷寒熱極，方見此脈，非他疾所恆有也。
白話
這只有傷寒熱病最嚴重的時候，才會出現此種脈象，不是其他疾病所常有。
原文
若癆瘵虛憊之人，亦或見之，則陰髓下竭，陽光上亢，可與之決短期矣。
白話
如果是虛弱疲憊的癆瘵病人，有時也會出現此脈，那就是陰精衰竭於下，陽光亢盛於上，可以據此判斷即將到達死期了。
原文
陰陽易病者，脈常七八至，號為離經，是已登鬼籙者也。
白話
陰陽易病患者，脈搏常常七八至，稱為離經，這已經是接近死亡的人了。
原文
至夫孕婦將產，亦得離經之脈，此又非以七八至得名。
白話
至於孕婦即將生產，也會出現離經脈象，但這又不是以七八至來命名的。
原文
如昨浮今沉，昨大今小，昨遲今數，昨滑今澀，但離於平素經常之脈，即名為離經矣。心肺諸證，總之真陰消竭之兆。
白話
比如昨天浮今天沉，昨天大今天小，昨天遲今天數，昨天滑今天澀，只要偏離了平常的經脈規律，就稱為離經了。心肺各種證候，總之都是真陰耗竭的徵兆。
原文
譬如繁弦急管，樂作將終，烈焰騰空，薪傳欲盡。
白話
譬如急促的弦樂和管樂，演奏即將結束；熊熊火焰升騰空中，木柴將要燃盡。
原文
夫一息四至，則一晝一夜約一萬三千五百息，通計之當五十周於身，而脈行八百一十丈，此人身經脈流行之常度也。
白話
一呼一吸共四次脈跳，那麼一晝一夜大約一萬三千五百次呼吸，總計應當循環全身五十次，而脈氣行進八百一十丈，這是人體經脈氣血運行的正常標準。
原文
若一息八至，則一日一夜周於一身者，當一百營，而脈遂行一千六百餘丈矣，必至喘促聲嘶，僅呼吸於胸中數寸之間，而不能達於根蒂，真陰極於下，孤陽亢於上，而氣之短已極矣。
白話
如果一息八至，那麼一日一夜循環全身的，應當是一百次，而脈氣就行進一千六百多丈了，必然導致氣喘急促、聲音嘶啞，呼吸只在胸中數寸範圍，而不能深達根本，陰精衰竭於下，孤陽亢盛於上，而氣息短促已達極點。
原文
夫人之生死由於氣，氣之聚散由乎血，凡殘喘之尚延者，只憑此一線之氣未絕耳。
白話
人的生死取決於氣，氣的聚散決定於血，凡是殘喘能夠延續的，只靠這一口氣尚未斷絕罷了。
原文
一息八至之候，則氣已欲脫，而猶冀以草木生之，何怪其不相及也。
白話
出現一息八至的徵候時，氣已經快要脫散了，卻仍然期望用草木來挽救它，難怪來不及了。
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