原文
體象 細直而軟累累縈縈；狀如絲線，較顯於微。
白話
體象：細、直而柔軟，連綿不絕；形狀像絲線，比微脈更為明顯。
卷四
細脈（陰）
卷四／細脈（陰）15 句
原文
小也，細也，狀如絲也。比之於微，指下猶尚易見，未至於舉按模糊也。
白話
小、細，形狀如絲。與微脈相比，手指下仍然容易察覺，還沒有到舉按模糊的程度。
原文
主病 細主氣衰，諸虛勞損。左寸細者，怔忡不寐。細在左關，肝血枯竭。左尺得細，泄痢遺精。右寸細者，嘔吐氣怯。細在右關，胃虛脹滿。右尺得細。下元冷憊。
白話
主病：細脈主氣衰、各種虛勞損耗。左寸脈細，心悸失眠。左關脈細，肝血枯竭。左尺脈細，泄痢遺精。右寸脈細，嘔吐氣短。右關脈細，胃虛脹滿。右尺脈細，下元寒冷虛弱。
原文
細脈、微脈俱為陽氣衰殘之候。夫氣主昫之，非行溫補，何以復其散失之元乎？
白話
細脈和微脈都是陽氣衰微的表現。氣主溫煦，如果不施行溫補，怎能恢復其散失的真元呢？
原文
常見虛損之人，脈已細而身常熱，醫者不究其元，而以涼劑投之，何異於惡醉而強酒？
白話
常見虛損之人，脈象已經細而身體卻常發熱，醫者不追究其根本，卻用涼藥投治，這與討厭醉酒卻強行飲酒有何不同？
原文
遂使真陽散敗，飲食不進，上嘔下泄，是速之使斃耳。
白話
於是使真陽散失衰敗，飲食不進，上吐下瀉，這是加速其死亡罷了。
原文
《素問·陰陽別論》云：「壯火食氣，少火生氣。」人非少火，無以運行三焦，熟腐五穀。未徹乎此者，安足以操司命之權哉！然虛勞之脈，細數不可並見，並見者必死。
白話
《素問·陰陽別論》說：「壯火食氣，少火生氣。」人如果沒有少火，就無法運行三焦，腐熟五穀。不明白這個道理的人，怎能掌握司命的權柄呢！然而虛勞之脈，細脈和數脈不可同時出現，同時出現者必死。
原文
細則氣衰，數則血敗，氣血交窮，短期將至。
白話
細則氣衰，數則血敗，氣血交相困窮，死期將近。
原文
叔和云：「細為血少，亦主氣衰。有此證則順，無此證則逆。」故吐利失血，得沉細者生。
白話
王叔和說：「細為血少，也主氣衰。有這證候則順，無這證候則逆。」所以吐利失血，得沉細脈者生。
原文
憂勞過度之人，脈亦多細，為自戕其氣血也。春夏之令，少壯之人，俱忌細脈。謂其不與時合，不與形合也。秋冬之際，老弱之人，不在禁忌之例。
白話
憂愁勞累過度的人，脈也大多細，是因為自己戕害了氣血。春夏之季，少壯之人，都忌細脈。說是它不與時令相合，不與形體相合。秋冬之時，老弱之人，不在禁忌之列。
原文
按絲之質最柔，絲之形最細，故以形容細脈。
白話
按：絲的質地最柔軟，絲的形狀最纖細，所以用來形容細脈。
原文
王啟玄曰：「狀如莠蓬。」正於柔細之態，善摩巧擬，恍在目前。
白話
王啟玄說：「形狀像莠蓬。」正是對柔細之態善於揣摩巧妙比擬，彷彿就在眼前。
原文
偽訣失其柔軟之意，而但云極細則可移於微脈，而豈能獨標細脈之體象乎！
白話
偽訣失去了柔軟之意，而只說極細，那麼可以移用於微脈，難道能單獨標明細脈的體象嗎！
原文
微、細二脈，或有單指陽衰，或有單指陰竭，或有兼陰陽而主病，則非畫一之論矣。
白話
微、細二脈，有時單指陽衰，有時單指陰竭，有時兼陰陽而主病，則不是統一的定論了。
原文
大都浮而細者屬之陽分，則見自汗、氣急等證；沉而細者屬之陰分，則見下血、血痢等證。
白話
大凡浮而細者屬於陽分，則出現自汗、氣急等證；沉而細者屬於陰分，則出現下血、血痢等證。
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