原文
體象 牢在沉分，大而弦實；浮中二候，了不可得。
白話
牢脈的形態特徵是，脈位深藏於沉取部位，脈形粗大而帶有弦感且充實有力；在浮取和中取時，完全觸摸不到。
卷四
牢脈（陰中之陽）
卷四／牢脈（陰中之陽）10 句
原文
深居在內之象也。故樹本以根深為牢，蓋深入於下者也；監獄以禁囚為牢，深藏於內者也。仲景曰：「寒則牢固。」又有堅固之義也。
白話
這是脈象深藏於內的表徵。所以樹木以根系深扎為牢固，因為它深入地下；監獄以囚禁犯人為牢固，因為它深藏於內。張仲景說：「寒氣就會導致堅固。」又有堅固不移的含義。
原文
主病 牢主堅積，病在乎內。左寸牢者，伏梁為病。牢在左關，肝家血積。左尺得牢，奔豚為患。右寸牢者，息賁可定。牢在右關，陰寒痞癖。右尺得牢，疝瘕痛甚。
白話
牢脈主堅硬積聚，病變在內。左寸出現牢脈，表示伏梁病。牢脈在左關，表示肝臟血瘀積聚。左尺出現牢脈，表示奔豚症。右寸出現牢脈，表示息賁病。牢脈在右關，表示陰寒痞塊。右尺出現牢脈，表示疝瘕疼痛劇烈。
原文
牢脈所主之證，以其在沉分也，故悉屬陰寒；以其形弦實也，故咸為堅積。積之成也，正氣不足，而邪氣深入牢固。
白話
牢脈所主的病證，因為它出現在沉取部位，所以都屬於陰寒；因為它的形態弦而充實，所以都是堅硬積聚。積聚的形成，是因為正氣不足，而邪氣深入而牢固停滯。
原文
心之積，名曰伏梁；肝之積，名曰肥氣；腎之積，名曰奔豚；肺之積，名曰息賁；脾之積，名曰痞氣。
白話
心的積聚叫做伏梁；肝的積聚叫做肥氣；腎的積聚叫做奔豚；肺的積聚叫做息賁；脾的積聚叫做痞氣。
原文
及一切按之應手者曰癥；假物成形者曰瘕；見於肌肉間者曰痃；結於隱癖者曰癖。
白話
凡是按壓可以觸及的有形包塊叫做癥；借助病邪形成包塊的叫做瘕；出現在肌肉之間的叫做痃；結聚在隱蔽處的叫做癖。
原文
經曰：「積之始生，得寒乃生，厥乃成積。」故牢脈咸主之。
白話
經典說：「積聚開始生成的時候，遇到寒邪就會生成，寒厥就會形成積聚。」所以牢脈都能主治這些病證。
原文
若夫失血亡精之人，則內虛而當得革脈，乃為正象；若反得牢脈，是脈與證反，可以卜短期矣。
白話
如果是失血和損耗精氣的人，那麼內臟空虛應當出現革脈，這才是正常的脈象；如果反而出現牢脈，這是脈象和證候相反，可以用來預測死期將近。
原文
按沈氏曰：「似沉似伏，牢之位也。實大弦長，牢之體也。牢脈不可混於沉脈、伏脈，須細辨耳。沉脈如綿裹砂，內剛外柔，然不必兼大弦也。伏脈非推筋至骨，不見其形。在於牢脈，既實大，才重按之便滿指有力，以此為別耳。」叔和云：「似沉似伏，猶不能作畫一之論也。」吳草廬曰：「牢為寒實，革為虛寒，安可混乎？」偽記云：「尋之則無，按之則有。」但依稀彷彿，卻不言實大弦長之形象，是沉脈而非牢脈矣。
白話
沈氏說：「似沉似伏，是牢脈的部位。實大弦長，是牢脈的形體。牢脈不可與沉脈、伏脈混淆，必須仔細辨別。沉脈如同棉絮包裹砂石，內在剛硬外在柔軟，然而不一定兼有大弦的特徵。伏脈除非推開筋骨按到骨頭上，否則看不見它的形狀。至於牢脈，既然是實大的，重按便充滿指下有力，用這個來區別。」王叔和說：「似沉似伏，仍然不能作為統一的論斷。」吳草廬說：「牢脈為寒實，革脈為虛寒，怎麼可以混淆呢？」假《脈經》說：「輕取找不到，重按才有。」只是含糊其辭，卻不說明實大弦長的形態，那是沉脈而不是牢脈。
原文
又曰：「脈入皮膚辨息難。」更以牢為死亡之脈，其謬可勝數哉！
白話
又說：「脈象陷入皮膚難以分辨呼吸。」甚至把牢脈當作死亡的脈象，其中的荒謬不勝枚舉。
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