原文
體象 緊脈有力，左右彈人；如絞轉索，如切緊繩。
白話
緊脈的形態是力量強勁，左右搏動如同彈擊人體；就像轉動的繩索，又像拉緊切斷的繩子。
卷四
緊脈（陰中之陽）
卷四／緊脈（陰中之陽）19 句
原文
緊者，繃急而兼絞轉之形也，多梟動夭矯之勢。
白話
所謂緊脈，是指繃緊急速且帶有絞轉的形態，大多具有猛然跳動、屈伸不定的氣勢。
原文
《素問》曰：「往來有力，左右彈人手。」則剛勁之概可掬。
白話
《素問》說：「脈來往有力，左右搏動如同彈擊人手。」由此可見其剛強有力的氣勢清晰可見。
原文
主病 緊主寒邪，亦主諸痛。左寸緊者，目痛項強。緊在左關，脅肋痛脹。左尺緊者，腰臍作痛。右寸緊者。鼻塞膈壅。緊在右關，吐逆傷食。右尺得緊，奔豚疝疾。
白話
主病：緊脈主寒邪為病，也主各種疼痛。左寸脈緊，主眼睛疼痛、頸項強直。左關脈緊，主脅肋疼痛脹滿。左尺脈緊，主腰部與肚臍疼痛。右寸脈緊，主鼻塞、胸膈阻塞。右關脈緊，主嘔吐和飲食受傷。右尺脈出現緊脈，主奔豚氣和疝氣等疾病。
原文
緊為收斂之象，猶天地之有秋冬，故主寒邪。陽困陰凝，故主諸痛。
白話
緊脈是收斂的徵象，如同天地有秋冬一般，所以主寒邪為病。陽氣被困而陰氣凝結，所以主各種疼痛。
原文
兼脈 浮緊傷寒，沉緊傷食。急而緊者，是謂遁屍。數而緊者，當主鬼擊。
白話
兼脈：浮脈兼見緊脈主傷寒，沉脈兼見緊脈主傷食。脈急促而緊的，稱為遁屍。脈數而緊的，主鬼擊病。
原文
浮緊有力，無汗，發熱，惡寒，頭項痛，腰脊強拘急，體痛，骨節疼，此為傷寒邪在表也。
白話
浮緊有力的脈象，伴隨無汗、發熱、怕冷、頭痛頸項痛、腰脊僵硬拘攣、身體疼痛、骨節疼痛，這是傷寒邪氣在表的表現。
原文
獨右關緊盛為飲食內傷，兩手脈俱緊盛即是夾食傷寒。
白話
只有右關脈緊盛是飲食內傷，兩手脈都緊盛就是外感傷寒夾有食積。
原文
遁屍鬼擊者，皆屬陰邪之氣卒中於人，邪正交爭，安得不急數乎？
白話
遁屍、鬼擊，都是陰邪之氣突然侵襲人體，邪正相互交爭，脈象怎會不急促緊數呢？
原文
中惡祟乘之，脈而得浮緊，謂邪方熾而脈無根也；咳嗽虛損之脈而得浮緊，謂正已虛而邪方痼也。咸在不治。
白話
中惡穢祟乘虛侵襲而出現浮緊脈，是說明邪氣正盛而脈無根基；咳嗽虛損而出現浮緊脈，是說明正氣已虛而邪氣正固結不去。這些都屬於難以治療的情形。
原文
按天地肅殺之氣，陰凝收斂，其見於脈也為緊。較之於弦，更加挺勁之異。
白話
按天地肅殺之氣，陰氣凝結收斂，表現在脈象上就是緊脈。與弦脈相比較，更加具有挺直有力的特點。
原文
仲景曰：「如轉索無常。」叔和曰：「數如切繩。」丹溪曰「如紉箄線，譬如以二股三股糾合為繩，必旋絞而轉，始得緊而成繩。」可見緊之為義，不獨縱有挺急，抑且橫有轉側也。
白話
張仲景說：「如同轉動繩索沒有常規。」王叔和說：「數脈如同切繩。」朱丹溪說：「如同穿線，比如用兩股三股合在一起成為繩子，必須旋轉絞合，才能緊密而成繩。」可見緊脈的意義，不只是縱向有挺直急速的特點，而且橫向也有轉動側屈的變化。
原文
不然，左右彈手及轉索諸喻，將何所取義乎！
白話
如果不是這樣，那麼左右彈手和轉動繩索這些比喻，將取什麼意義呢！
原文
古稱熱則筋縱，寒則筋急，此惟熱鬱於內而寒束其外，崛強不平，故作是狀。
白話
古人說熱則筋脈弛緩，寒則筋脈拘急，這是因為熱邪鬱積在內而寒邪束縛在外，崛強不平，所以才呈現這樣的形態。
原文
緊之與遲，雖同主乎寒，遲則氣血有虧，乃脈行遲緩而難前；緊則寒邪凝襲，乃脈行夭矯而搏擊。
白話
緊脈與遲脈雖然同樣主寒，但遲脈是氣血有虧虛，脈行遲緩而難以前進；緊脈則是寒邪凝結侵襲，脈行屈伸不定而搏擊有力。
原文
須知數而流利則為滑脈，數而有力則為實脈，數而絞轉則為緊脈。形狀畫一，不可紊也。
白話
必須知道，脈數而流利就是滑脈，脈數而有力就是實脈，脈數而絞轉就是緊脈。形狀各有標準，不可紊亂。
原文
崔氏但言如線，亦窺見梗概，第未言之透快耳。
白話
崔氏只說如線，也看到了大概輪廓，只是沒有說得透徹痛快罷了。
原文
緊之一字，已經古人工於摹寫，而偽帖妄曰：「寥寥入尺來。」思之幾同寐語。
白話
「緊」這個字，已經被古人很擅長地描寫了，而偽決卻胡說：「稀疏地進入尺部而來。」想到這些簡直如同說夢話。
原文
夫緊脈猶之行路，不惟足高氣揚，履聲接踵，抑且左右恣意，而竟比之一龍鍾衰老舉步不前之態，其比擬失倫，肆口無忌，何至於此。庸工猶以為金針也，籲，可怪矣！
白話
緊脈如同人行走，不只是抬腳氣昂、腳步接連， 而且左右任意，卻竟然把它比作年老體衰、邁步艱難的狀態，這種比喻荒謬失當，信口開河無所顧忌，何至於此。庸俗的醫者還把這些當作珍貴的指點，真是可嘆可怪啊！
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