原文
夫身之內，不過陰陽為之根蒂。醫者惟明此二字，病之吉凶，莫不判然矣。
白話
身體的內部，不過是以陰陽作為根本。醫生只要明白這兩個字，疾病的吉凶，就能清楚地判斷了。
卷一
衝陽太谿二脈論
卷一／衝陽太谿二脈論19 句
原文
故凡傷寒危迫，手脈難明，須察足脈，不知者競相譁笑，更有內室，寧死不願，以為羞恥，是又大可哀矣。予請陳其說焉。
白話
所以凡是傷寒病情危急，手腕的脈象難以明確時，必須診察足部的脈象。不知道這一點的人爭相嘲笑，還有些閨閣女子，寧死也不願意，認為這是羞恥的事，這實在是令人悲哀啊。請讓我陳述這個道理。
原文
經曰：「治病必求於本。」本之為言根也、源也。世未有無源之流，無根之木。
白話
經書上說：「治病必須追究根本。」所謂「本」，就是根源的意思。世間沒有無源的流水，無根的樹木。
原文
澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之經也。
白話
澄清源頭，水流自然清澈；灌溉根莖，枝葉就會茂盛，這是自然的道理。
原文
故善為醫者，必責根本，而本有先天后天之辨。先天之本維何，足少陰腎是也。腎應北方之水，水為天一之源。後天之本維何，足陽明胃是也。胃應中宮之土，土為萬物之母。腎何以為先天之本？
白話
所以善於治病的醫生，必定追究根本，而根本有先天與後天的區別。先天的根本是什麼呢？就是足少陰腎。腎對應北方之水，水是天一的源頭。後天的根本是什麼呢？就是足陽明胃。胃對應中宮之土，土是萬物的母親。腎為什麼是先天之本呢？
原文
蓋嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊；一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎也，而命寓焉。
白話
嬰兒尚未形成時，先在胞胎中結聚，其形狀中空，有一莖透出，形狀如同蓮花的花蕊；這一莖就是臍帶，蓮花的花蕊就是兩顆腎臟，而生命就寄寓在其中。
原文
水生木而後肝成，木生火而後心成，火生土而後脾成，土生金而後肺成。
白話
水生木而後肝臟形成，木生火而後心臟形成，火生土而後脾臟形成，土生金而後肺臟形成。
原文
五臟既生，六腑隨之，四肢乃具，百骸乃全。
白話
五臟生成之後，六腑隨之形成，四肢才具備，百骸才齊全。
原文
仙經曰：「借問如何是玄牝，嬰兒初生先兩腎。」故腎為臟腑之本，十二脈之根呼吸之本，三焦之源，而人資之以為始者也。故曰，先天之本在腎。
白話
仙經說：「請問什麼是玄牝，嬰兒初生先有兩腎。」所以腎是臟腑的根本，十二脈的根源，呼吸的根本，三焦的源頭，而人依靠它作為生命的開始。因此說，先天之本在腎。
原文
而太谿一穴，在足內踝後五分跟骨上動脈陷中，此足少陰所注為腧之地也。脾胃何以為後天之本？
白話
而太谿這個穴位，在足內踝後方五分處跟骨上的动脉凹陷中，這是足少陰所注入的腧穴部位。脾胃為什麼是後天之本呢？
原文
蓋嬰兒既生，一日不再食則飢，七日不食則腸胃涸絕而死。
白話
嬰兒出生之後，一天不吃兩餐就會飢餓，七天不吃東西就會腸胃枯竭而死。
原文
經曰：「安穀則昌絕谷則亡。」猶兵家之有餉道也。
白話
經書上說：「能安於進食就能昌盛，斷絕進食就會死亡。」這就像軍隊需要有糧餉通道一樣。
原文
餉道一絕，萬眾立散；胃氣一敗，百藥難施。一有此身，先資穀氣。
白話
糧餉通道一旦斷絕，萬眾立刻散去；胃氣一旦衰敗，百藥難以施用。一旦有了這個身體，首先依靠的是穀物的氣力。
原文
谷入於胃，灑陳於六腑而氣至，和調於五臟而血生，而人資之以為生者也。故曰，後天之本在脾。
白話
穀物進入胃中，散布到六腑而氣到達，調和五臟而血生成，人依靠這個來維持生命。因此說，後天之本在脾。
原文
而衝陽一穴，在足跗上五寸高骨間動脈去陷谷二寸，此足陽明所過為原之地也。
白話
而衝陽這個穴位，在足背上方五寸高骨之間的动脉凹陷處，離陷谷二寸，這是足陽明所經過的原穴所在。
原文
（脾胃相為夫婦，故列胃之動脈，而脾即在其中矣。）古人見腎為先天之本，故著之脈曰：「人之有尺，猶樹之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生。」見脾胃為後天之本，故著之脈曰：「有胃氣則生，無胃氣則死。」所以傷寒必診太谿以察腎氣之盛衰，必診衝陽以察胃氣之有無。兩脈既在，他脈可勿問也。
白話
脾胃互為夫婦，所以列出胃的动脉，而脾就在其中了。古人見到腎是先天之本，所以在脈象中說：「人有尺脈，就像樹有根，枝葉雖然枯萎，根本將會自然生長。」見到脾胃是後天之本，所以在脈象中說：「有胃氣則生，無胃氣則死。」所以傷寒必須診察太谿來察看腎氣的盛衰，必須診察衝陽來察看胃氣的有無。兩種脈象已經診察，其他的脈象可以不必再問了。
原文
如妇人則又獨重太衝者，太衝應肝，在足指本節後二寸陷中。
白話
如果是婦女，就又特別重視太衝，太衝對應肝臟，在足大趾本節後二寸的凹陷中。
原文
蓋肝者，東方木也，生物之始；又妇人主血，而肝為血海，此脈不衰，則生生之機猶可望也。
白話
肝屬東方之木，是生物的開始；又因為婦女以血為主，而肝是血海，這個脈象如果不衰敗，那麼生生不息的生機仍然可以期望。
原文
予見按手而不及足者多矣，將欲拯人於危，殆蓋亦少探本之學乎！
白話
我見到只診察手脈而不診察足脈的人太多了，想要拯救人於危亡，大概也是缺少探求根本的學問吧！
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