原文
逐脈審察者，一成之矩也。隨人變通者，圓機之用也。
白話
逐條細緻審察脈象，是不變的準則。根據個人情況變通運用，是靈活變通的妙用。
卷一
因形氣以定診論
卷一／因形氣以定診論16 句
原文
比如浮沉遲數，以定表裡寒熱，此影之隨形，復何論哉！
白話
比如根據浮沉遲數，來判斷表裡寒熱，這就像影子隨著形體移動，還有什麼好討論的呢！
原文
然而形體各有不同，則脈之來去因之亦異，又不可執一說以概病情也。何則？
白話
然而每個人的形體各不相同，那麼脈搏的來去也因此有異，不能固執一種說法來概括所有病情。為什麼呢？
原文
肥盛之人，氣居於表，六脈常帶浮洪；瘦小之人，氣斂於中，六脈常帶沉數。
白話
肥胖豐盛的人，氣浮於外表，六部脈象常帶浮洪；瘦小的人，氣收斂在內，六部脈象常帶沉數。
原文
性急之人，五至方為平脈；性緩之人，四至便作熱醫。
白話
性子急躁的人，脈搏五次才是一般節律；性子遲緩的人，脈搏四次便算是熱象。
原文
身長之人，下指宜疏；身短之人，下指宜密。
白話
身材高大的人，下指診察時應該稀疏；身材矮小的人，下指診察時應該緊密。
原文
北方之人，每見實強；南方之人，恆多軟弱。少壯之脈多大；老年之脈多虛。醉後之脈常數；飲後之脈常洪。室女尼姑多濡弱。嬰兒之脈常七至。
白話
北方的人，往往呈現實強的脈象；南方的人，經常多是軟弱。年少力壯的人脈多大；年老的人脈多虛。酒醉後的脈常快；飲食後的脈常洪。閨女和尼姑多濡弱。嬰兒的脈常跳動七至。
原文
故經曰：「形氣相得者生，三五不調者死。」其可不察於此乎！
白話
所以經書上說：「形體和氣息相稱的生，三五不相協調的死。」難道能不仔細審察這些嗎！
原文
而更有說焉：肥盛之人，雖曰氣居於表，浮洪者是其常也。
白話
然而還有更深入的說法：肥胖豐盛的人，雖然說氣浮於外表，浮洪是他的常態。
原文
然使肌肉過於堅厚，則其脈之來也，勢將不能直達於皮膚之上，反欲重按乃見，若徒守浮洪易見之說，以輕手取之，則模糊細小，本脈竟不能測；瘦小之人，雖曰氣斂於中，沉數者是其常也，然使肌肉過於淺薄，則其脈之來也，勢將即呈於皮膚之間，反可浮取而知。
白話
但是如果肌肉過於堅實厚重，那麼脈搏到來的時候，將不能直達皮膚之上，反而要用力按壓才能顯現；如果只是固守浮洪容易察見的說法，用輕手取脈，就會模糊細小，本來真正的脈象竟然無法測得。瘦小的人，雖然說氣收斂在內，沉數是他的常態，但是如果肌肉過於淺薄，那麼脈搏到來的時候，將立即呈現在皮膚之間，反而可以用浮取的方法察知。
原文
性急之人，脈數是其常也，適當從容无事，亦近舒徐，性緩之人，脈遲是其常也，偶值倥傯多冗，亦隨急數。
白話
性子急躁的人，脈快是他的常態，但恰好處在從容無事的時候，也會接近舒緩；性子遲緩的人，脈慢是他的常態，偶然遇到匆忙冗忙的時候，也會隨之變得快速。
原文
北人脈強，是其常也，或累世膏粱，或母系南產，亦未必無軟弱之形；南人脈弱，是其常也，或先天稟足，或習耐勞苦，亦間有實強之狀。
白話
北方人脈強，是他的常態，但或許世代吃得好，或者母系是南方人所生，也未必沒有軟弱的形狀；南方人脈弱，是他的常態，但或許先天稟賦充足，或者習慣於耐受勞苦，也間或有實強的狀況。
原文
少壯脈大，是其常也，夭促者多見虛細；老年脈虛，是其常也，期頤者更為沉實。
白話
年少力壯脈大，是他的常態，但早逝的人多見虛細；年老脈虛，是他的常態，但壽至百歲的人更加沉實。
原文
室女尼姑，濡弱者是其常也，或境遇優遊，襟懷恬憺，脈來亦定沖和。
白話
閨女尼姑，濡弱是她的常態，但或者處境優游，心懷恬淡安定，脈搏到來也必然沖和。
原文
嬰兒氣稟純陽，急數者是其常也，或質弱帶寒，脈來亦多遲慢。
白話
嬰兒稟受純陽之氣，急數是他的常態，但或者稟質虛弱帶有寒氣，脈搏到來也多是遲慢。
原文
以此類推，則人身固有一定之形氣，形氣之中，又必隨地為之轉移，方能盡言外之妙也。
白話
以此類推，那麼人的身體固然有一定的形氣，在形氣之中，又必須隨著各種情況有所轉移變化，才能完全領會言外之妙啊。
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