原文
人配天地，而稱三才，人身儼然一小天地也。
白話
人與天地相配合，稱為三才，人的身體儼然就是一個小天地。
卷一
脈位法天地五行論
卷一／脈位法天地五行論10 句
原文
凡兩間之理，無所不應，他不具論，即如脈之合於五行者，粲若指掌請得而陳之。北方為坎，水之位也。南方為離，火之位也。東方為震，木之位也。西方為兌，金之位也。中央為坤，土之位也。試南面而立，以觀兩手之部位。心屬火居寸，亦在南也。腎屬水居尺，亦在北也。肝屬木居左，亦在東也。肺屬金居右，亦在西也。脾屬土居關，亦在中也。
白話
大凡天地之間的道理，無所不對應，其他的不必詳說，就以脈象符合五行的道理而言，清楚明白如同指掌，請允許我陳述如下。北方是坎位，是水的方位。南方是離位，是火的方位。東方是震位，是木的方位。西方是兌位，是金的方位。中央是坤位，是土的方位。試著面朝南方站立，來觀察兩手的脈位。心屬火位居寸脈，也在南方。腎屬水位居尺脈，也在北方。肝屬木位居左側，也在東方。肺屬金位居右側，也在西方。脾屬土位居關脈，也在中央。
原文
以五行相生之理言之，天一生水，故先從左尺腎水生左關肝木，肝木生左寸心火。
白話
以五行相生的道理來說，天一開始產生水，所以先從左尺的腎水生左關的肝木，肝木再生左寸的心火。
原文
心火為君主，其位至高不可下，乃分權於相火。相火寓於右腎，腎本水也，而火寓焉。如龍伏海底，有火相隨。
白話
心火作為君主，它的位置最高不可再往下，於是分權給相火。相火寄居在右腎，腎本屬水，但火寄居其中。如同龍潛伏在海底，有火相伴隨。
原文
右尺相火生右關脾土，脾土生右寸肺金，金復生水，循環無端，此相生之理也。
白話
右尺的相火生右關的脾土，脾土生右寸的肺金，金又生水，循環沒有終端，這就是相生的道理。
原文
更以五行相剋之理言之，相火在右尺，將來剋金，賴對待之左尺，實腎水也。火得水制，則不乘金矣。
白話
再以五行相剋的道理來說，相火在右尺，將要來剋金，依靠對應的左尺，實際是腎水。火得到水的制約，就不會侵害金了。
原文
脾土在右關，將來剋水，賴對待之左關，實肝木也，土得木製，則不侮水矣。
白話
脾土在右關，將要來剋水，依靠對應的左關，實際是肝木。土得到木的制約，就不會欺負水了。
原文
肺金在右寸，將來剋木，賴對待之左寸，實心火也，金得火制，則不賊木矣。
白話
肺金在右寸，將要來剋木，依靠對應的左寸，實際是心火。金得到火的制約，就不會傷害木了。
原文
右手三部，皆得左手三部制矣，而左手三部竟無制者，獨何歟？右寸之肺金，有子腎水可復母讎。右關之脾土，有子肺金可復母讎。右尺之相火，有子脾土可復母讎。是制於人者仍可制人，相制而適以相成也。此相剋之理也。
白話
右手三部，都得到左手三部的制約，而左手三部竟然沒有受到制約，為什麼呢？右寸的肺金，有兒子腎水可以報復母親的仇恨。右關的脾土，有兒子肺金可以報復母親的仇恨。右尺的相火，有兒子脾土可以報復母親的仇恨。這是被別人制約的仍然可以制約別人，相剋恰好是為了相輔相成。這就是相剋的道理。
原文
人誠能體天地之道以保其身，脈何有不調者哉。
白話
人如果能夠體察天地之道來保養他的身體，脈象哪有會不平衡的呢。
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