脈訣刊誤

怪脈

怪脈

怪脈6
原文
雀啄連來三五啄。(脈經曰。雀啄者。脈來數而疾絕。止復頓來也。診脈要訣雲主脾元穀氣已絕。胃氣無所榮養。其脈來指下。連連湊指。數急殊無息數。但有進而無退。頓絕自去。良久准前又來。宛如雞踐食之貌。但數日之壽也。王叔和雲雀啄頓來而又住。據此雲脾絕之脈。蕭處厚謂之心絕。吳仲廣謂之木脈。其說尤遠。當以脾絕為是。)
白話
雀啄脈接連而來,三五下像鳥啄食。(《脈經》說:雀啄脈,是脈跳快而急迫,斷絕後突然又來。《診脈要訣》說主脾氣衰竭、穀氣已絕,胃氣無所營養。其脈在指下,連續湊集而來,急數毫無間斷,只有前進而無後退,突然斷絕後自行消失,很久才如前一樣再來,宛如雞啄食的樣子,這是幾日之內將死的徵兆。王叔和說雀啄脈急迫而來又停止。根據此說是脾絕的脈象。蕭處厚說是心絕。吳仲廣說是木脈。其說法更加偏頗。應當以脾絕為是。)
原文
屋漏半日一點落。(脈經曰屋漏者。其來既絕而止。時時復起。而不相連屬也。王叔和云。屋漏將絕而復起。吳仲廣云。脈來指下。按之極慢。一息之間。或來一至。若屋漏之水。滴於地上。而四畔濺起之貌。主胃經已絕。穀氣空虛。立死之候。據此雲胃絕。而蕭處厚又謂心肺絕。何耶。)
白話
屋漏脈像屋漏半天才滴下一點水。(《脈經》說屋漏脈,是脈來既斷絕而停止,時而又復起,但前後不相連屬。王叔和說:屋漏脈將斷絕又復起。吳仲廣說:脈在指下,按之極慢,一息之間,有時來一次。像屋漏的水滴在地上,而四週濺起的樣子。主胃經已絕,穀氣空虛,是立即死亡之候。根據此說是胃絕,而蕭處厚又說是心肺絕。為什麼呢。)
原文
彈石硬來尋即散。(脈經曰脈來如彈石。去如解索者死。彈石者。辟辟急也。解索者。動數而隨散亂。無復次序也。蕭處厚謂肺絕之脈。吳仲廣謂肝絕。當以謂腎絕為正。蓋石乃腎之本脈。合沉濡而滑。今真藏脈見。如彈石。劈劈然湊指。殊無息數。死無疑矣。一說脈來指下。如堅硬之物擊於石。貌劈劈然無息數。)
白話
彈石脈來時堅硬如彈石,隨即消散。(《脈經》說脈來如彈石、去如解索者死。彈石,是急促而堅硬。解索,是跳動快速而隨即散亂,不再有次序。蕭處厚說是肺絕的脈象。吳仲廣說是肝絕。應當以腎絕為正確。因為石是腎的本脈,應合沉濡而滑。今真藏脈顯現,如彈石,劈劈然湊集於指下,毫無間斷,死無疑了。一說脈在指下,如堅硬之物擊於石,模樣劈劈然而無間斷。)
原文
搭指散亂真解索。(解索見前彈石下。吳仲廣云解索脈者。其形見於兩尺。脈來指下。散而不聚。若分於兩畔。更無息數。是精髓已耗。將死之候。機按。脈經雲。來如彈石。去如解索。似通指一脈來去而言也。今此分為二脈。則與脈經相反矣。宜考之。)
白話
搭指散亂真的是解索脈。(解索見前彈石下。吳仲廣說解索脈,其形狀見於兩尺。脈在指下,散而不聚,若分於兩側,更無間斷,這是精髓已耗,將死的徵候。機按:《脈經》說來如彈石、去如解索,似乎是通指一脈的來去而言。今此分為二脈,則與《脈經》相反了。應當加以考證。)
原文
魚翔似有一似無。(脈經雲魚翔者。似魚不行而但掉尾動頭。身搖而久住者。是也。王叔和云。魚躍澄澄而遲疑掉尾。吳仲廣云。脈來指下。尋之即有。泛泛高虛。前定而後動。殊無息數。宛如魚遊於水面。頭不動而尾緩搖之貌。主腎與命門俱絕。衛氣與營氣兩亡。旦占夕死。)
白話
魚翔脈好像有又好像無。(《脈經》說魚翔,是像魚不行走而只是搖尾動頭,身體搖動而久久停住,就是這個。王叔和說:魚躍澄澄而遲疑掉尾。吳仲廣說:脈在指下,按尋即有,泛泛高虛,前定而後動,毫無間斷,宛如魚游於水面,頭不動而尾緩搖的樣子。主腎與命門俱絕,衛氣與營氣兩亡,早晨占卜晚上就死。)
原文
蝦游靜中跳一躍。(脈經曰。蝦游者冉冉而起。尋復退沒。不知所在。久乃復起。起輒遲而沒去速者是也。王叔和云。蝦游冉冉。而進退難尋。吳仲廣云。脈來指下。若蝦游於水面。沉沉不動。瞥然驚掉而去。將手欲趁。杳然不見。須臾於指下又來。良久准前復去。如蝦游入水之形。瞥然而上。倏然而去。此是神魂已去之候。一說。脾胃絕也。)寄語醫家子細看。此脈一見休餌藥。
白話
蝦游脈在靜止中跳躍一下。(《脈經》說:蝦游脈,是緩緩浮起,隨即退沒,不知在哪裡,很久才又浮起,起得遲而去得快,就是這個。王叔和說:蝦游緩緩,而進退難以尋找。吳仲廣說:脈在指下,像蝦游於水面,沉沉不動,突然驚跳而去,伸手想抓住,杳然不見,片刻又在指下出現,很久才如前一樣消失。像蝦游入水的形狀,迅速浮起倏然消失,這是神魂已去的徵候。一說是脾胃之氣衰竭。)告誡行醫之人要仔細看。此脈一出現就不要再用藥了。