原文
兩手脈浮之俱有陽。沉之俱有陰。陽陰皆實盛者。此為沖督之脈也。沖督之脈者。十二經之道路也。沖督用事。則十二經不復朝於寸口。其人皆苦恍惚狂癡。否者必當猶豫有兩心。兩手陽脈浮而細微。綿綿不可知。俱有陰脈亦復細綿綿。此為陰蹺陽蹺之脈。此家曾有病鬼魅。厥死。苦恍惚亡人為禍。診得陽蹺病拘急。陰蹺病緩。尺寸俱浮。直上直下。此為督脈。腰脊強痛。不得俯仰。大人癲疾。小兒風癇。脈來中央浮直上下痛者。督脈也。動苦。腰背膝寒。大人顛。小兒癇。尺寸脈俱牢。（一作芤。直上直下。）此為衝脈。胸中有寒疝也。以上元具浮脈條下。
兩手的脈搏，輕按時都帶有陽脈的表現，重按時都帶有陰脈的表現，而且陰脈和陽脈都充實旺盛的，這是沖脈和督脈的脈象。沖脈和督脈，是十二經脈運行的道路。當沖脈和督脈主事時，十二經脈就不再朝會於寸口部位。這類病人會苦於精神恍惚、發狂或癡呆。如果不是這樣，也必定會猶豫不決、三心二意。兩手的陽脈浮取時細微，綿綿不絕難以察知，同時陰脈也同樣細微綿綿，這是陰蹺脈和陽蹺脈的脈象。這家人曾經有過鬼魅作祟的疾病，或突然昏厥而死，或苦於恍惚，好像有亡人作祟為禍。診察到陽蹺脈的病，會表現為拘急攣縮；陰蹺脈的病，則表現為弛緩無力。寸部和尺部脈都浮，脈勢直上直下的，這是督脈的脈象。會出現腰背脊骨強硬疼痛，不能彎腰或後仰。成人會得癲癇病，小兒會得風癇病。脈搏來時在中央部位浮取，直上直下而疼痛的，是督脈的脈象。其病證表現為腰、背、膝寒冷，成人癲癇，小兒癇病。寸部和尺部的脈搏都堅實有力（另一種說法是像芤脈，脈勢直上直下），這是衝脈的脈象。胸中有寒疝的疾病。以上內容原本都記載在浮脈的條目之下。
原文
脈來中央堅實徑至關者。衝脈也。動苦。小腹痛。上搶心。有瘕疝。絕孕。遺失溺。脅支滿煩。橫寸口邊丸丸者。任脈也。苦腹中有氣如指。上搶心。不得俯仰。拘急。脈來緊細實長至關者。任脈也。動苦。少腹繞臍下。引橫骨。陰中切痛。以上元具實脈條下。
脈搏來時在中央部位堅實有力，並且直接衝到關部的，這是衝脈的脈象。其病證表現為小腹疼痛，向上衝擊心胸，有癥瘕疝氣，不孕，遺尿或小便失禁，脅肋部脹滿煩悶。橫行在寸口邊緣、感覺像一粒粒圓珠的，是任脈的脈象。病人苦於腹中有像手指一樣的氣塊，向上衝擊心胸，不能彎腰或後仰，身體拘急攣縮。脈搏來時緊、細、實、長，並且直達關部的，是任脈的脈象。其病證表現為小腹繞著肚臍下方疼痛，牽引到橫骨，陰部有劇烈的切痛。以上內容原本都記載在實脈的條目之下。
原文
吳先生云五臟六腑之經。分布手足。凡十二脈。魚際下寸內九分。尺內十分者。手太陰肺經之一脈也。醫者於寸關尺。
吳先生說：五臟六腑的經脈，分佈在手足，共有十二條經脈。從魚際往下，寸部內有九分，尺部內有十分，這只是手太陰肺經的一條脈。醫者在寸、關、尺三部，
原文
輒名之曰此心脈、此肺脈、此肝脈、此腎脈非也。兩手三部皆肺臟脈。而分其部位。以候他臟之氣焉耳。其說見於素問脈要精微論。而其所以之故。則秦越人八十一難之首章。發明至矣。是何也。脈者血之流派。氣使然也。肺居五臟之上。氣所出入門戶也。脈行始肺終肝。而後復會於肺。故其經穴名曰氣口。而為脈之大會。一身之害必於是占焉。
就立即稱呼說這是心脈、這是肺脈、這是肝脈、這是腎脈，這是不對的。兩手的三部脈搏，其實都是肺臟的脈，只是劃分其部位，來診候其他臟腑的氣罷了。這個說法出自《素問·脈要精微論》。而其中的道理，秦越人在《八十一難》的第一章中，已經闡發得非常透徹了。這是為什麼呢？脈搏是血液流行的分支管道，是由氣推動而形成的。肺位於五臟之上，是氣出入的門戶。脈氣的運行起始於肺，終止於肝，然後再回到肺。所以肺的經穴名叫「氣口」，是脈氣大會聚的地方，全身的病變都必定要在這裡診斷。
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