原文
春得秋脈定知死。死在庚辛申酉里。夏得冬脈亦如然。還於壬癸為期爾。嚴冬診得四季脈。戊己辰戌還是厄。秋得夏脈亦同前。為緣丙丁相刑剋。季月季夏得春脈。克在甲寅應病極。直逢乙卯亦非良。此是五行相鬼賊。
春天出現秋天的脈象,必定知道會死亡,死亡時間在庚辛申酉日。夏天出現冬天的脈象也是這樣,死亡時間在壬癸日。嚴冬季節診得四季脈,遇到戊己辰戌還是災厄。秋天出現夏天的脈象也與前面相同,因為丙丁相刑相剋。季月和季夏出現春天的脈象,受克於甲寅病情會很嚴重。直接遇到乙卯也不是好事情,這是五行相剋的鬼賊。
原文
內經難經並以天干五行論克賊。脈訣又以地支並論。若用支幹上下純為鬼邪之日為死。必六十日方遇。若死期之近何以克之。不若以天干一旬為期。依內經為斷。不失之拘也。內經又曰夫邪氣之客於身也。以勝相加。至其所生而愈。(謂我所生者)至其所不勝而甚。至其所生而持。(謂生我者)自得其位而起。必定五臟之脈。乃可言間甚之期。
《內經》和《難經》都用天干五行來論述相剋的賊邪,《脈訣》則又加上地支一起討論。如果採用干支上下純粹是鬼邪的日子作為死亡日期,必須六十天才會遇到。如果死亡日期很近,如何能夠克應呢?不如以天干的一旬(十天)作為期限,依照《內經》來判斷,就不會失於拘泥了。《內經》又說:邪氣侵犯人體,是以所勝的來相加。到了邪氣所生的時候就會痊癒(就是指我所生的),到了所不能勝的時候就會加重,到了生我的時候就會維持(就是指生我的),到了自己得位的時候就會好轉。必須先確定五臟的脈象,才能夠談論病勢輕重和預後的日期。
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