原文
凡此脈真無假，可以症應。若使專以脈求，而症竟不察識，則脈尚有難言者耳。何則？仲景云：傷寒脈浮大，邪在表，為可汗。
白話
凡是這些脈象真實無假，可以用症狀來驗證。如果只憑脈象來判斷，卻不仔細辨識症狀，那麼脈象中仍有難以言說之處。為什麼呢？張仲景說：傷寒病脈象浮大，是邪氣在體表，可以用發汗法。
卷一
症真從症
卷一／新著脈法心要4 句
原文
若脈浮大，心下硬，有熱屬臟者攻之，不令發汗。此又非浮為表邪可汗之脈也。又云：脈促為陽盛，宜用乾葛黃芩黃連湯。若脈促厥冷為虛脫，非灸非溫不可。此又非促為陽盛之脈也。
白話
如果脈象浮大，但心下硬滿，有熱邪屬於臟腑的，就應該用攻下法，不可發汗。這又說明並非浮脈都是表邪可發汗的脈象。又說：脈象促是陽氣亢盛，應該用葛根黃芩黃連湯。如果脈象促而四肢冰冷，這是虛脫的現象，非用灸法或溫法不可。這又說明並非促脈都是陽盛的脈象。
原文
又曰：脈遲為寒，脈沉為里，若陽明脈遲不惡寒身體濈濈汗出，則用大承氣湯。此又非諸遲為寒之脈矣。
白話
又說：脈遲是寒證，脈沉是裡證，但如果是陽明病脈遲卻不惡寒，身體持續出汗，那麼要用大承氣湯。這又說明並非所有遲脈都是寒脈。
原文
少陰病始得之反發熱而脈沉，宜麻黃附子細辛湯微汗之。此又非沉為在裡之脈矣。
白話
少陰病剛開始時反而發熱而脈象沉，適合用麻黃附子細辛湯微微發汗。這又說明並非沉脈都是主裡證的脈象。
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