原文
散則舉之散漫，按之無有，或如吹毛，或如散葉，或如懸雍，或如羹上肥，或如火薪然，來去不明，根蒂無有。不似虛脈之重按雖虛，而不至於散漫也。
白話
散脈，輕輕按取時感覺脈象散漫，重按則無所獲得，有時像吹散的羽毛，有時像飄散的樹葉，有時像懸雍垂，有時像湯羹上的浮油，有時像燃燒的火柴，脈搏的來去不明確，根本沒有根基。它不像虛脈那樣，雖重按感覺空虛，但還不至於散漫無邊。
卷一
散脈
卷一／新著脈法心要3 句
原文
（李瀕湖體狀詩曰：散似楊花散漫飛，去來無定至難齊；產為生兆胎為墮，久病逢之不必醫。難經曰：散脈獨見則危。）散為元氣離散之象，腎絕之應。蓋腎脈本沉。
白話
（李瀕湖的體狀詩說：散脈像楊花般散漫飄飛，去來沒有規律，極難整齊；孕婦見到可能是生產的預兆，也可能是流產的象徵，久病的人遇到這種脈象就不必醫治了。《難經》說：只有散脈單獨出現，預示危險。）散脈是元氣渙散離散的徵象，也是腎氣將絕的反應。因為腎脈本來是沉脈。
原文
而脈按之反見浮散，是先天之根本已絕，如傷寒咳逆上氣，脈見散象必死，與經言代散則死之意，即書有言熱退而身安，泄利止而漿粥入，云或可生，亦非必定之辭耳。（散為死脈，故不主病。）
白話
然而脈象按壓時反而出現浮散，這表示先天的根本已經斷絕，比如傷寒病出現咳嗽氣逆，脈象見到散象就必定會死亡，這與醫經中所說代脈、散脈出現就會死亡的意思相同。即使有醫書說，體熱退了、身體安穩，腹瀉停止了、可以喝粥，或許可以存活，但這也並非確定的說法。（散脈是死脈，所以不主任何疾病。）
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