原文
伏則匿於筋下，輕取不得，重按澀難，委曲求之，或三部皆伏，一部獨伏，附著於骨而始得。凡沉微細短，皆屬伏類。
白話
伏脈則隱藏在筋脈之下，輕輕按壓取不到，重重按壓澀滯困難，需要曲折地尋找，有時寸關尺三部都伏，有時只有一部伏，要貼著骨頭才能感覺到。凡是沉、微、細、短的脈象，都屬於伏脈的類別。
卷一
伏脈
卷一／新著脈法心要8 句
原文
不似短脈之尺寸短縮而中部顯然，沉脈之三部皆沉而按之即得也。
白話
不像短脈那樣尺寸兩端短縮而中間部位明顯，也不像沉脈那樣三部都沉而按壓就能得到。
原文
（語出張璐。又瀕湖體狀詩曰：伏脈推筋著骨尋，指間裁動隱然深，傷寒欲汗陽將解，厥逆臍疼證屬陰。）伏為阻隔閉塞之候。或火閉而伏，寒閉而伏，氣閉而伏。
白話
（語出張璐。又瀕湖體狀詩說：伏脈要推開筋脈貼著骨頭尋找，指下感覺脈搏跳動隱約而深沉，傷寒想要出汗時陽氣即將解除，厥逆臍痛屬於陰證。）伏脈是阻隔閉塞的徵候。有的是火邪閉塞而伏，寒邪閉塞而伏，氣機閉塞而伏。
原文
其症或見痛極疝瘕，閉結氣逆，食滯忿怒，厥逆水氣。
白話
其症狀有時出現劇烈疼痛、疝氣積聚、大便閉結、氣機上逆、飲食停滯、忿怒、四肢厥冷、水氣等。
原文
仍須詳其所因，分其為寒為火，是氣是痰，是新是舊，而甄別之。
白話
仍然需要詳細審察其原因，區分是寒還是火，是氣還是痰，是新病還是舊病，從而分辨鑒別。
原文
蓋有火者升火為先，有寒者疏寒為急，有氣者調氣為順，有痰者開痰為妥。
白話
大概有火邪的以升散火邪為先，有寒邪的以疏散寒邪為急，有氣滯的以調理氣機為順，有痰的以化痰開竅為妥。
原文
新則止屬暴閉，可以疏通；久則恐其延綿，防其漸脫。豈可一見脈伏。而即妄用疏導乎。
白話
新病只是屬於突然閉塞，可以疏通；久病則恐怕會遷延纏綿，要防止其逐漸脫絕。怎麼可以一見到脈伏，就胡亂使用疏通導滯的方法呢？
原文
（時珍曰：傷寒一手脈伏曰單伏，兩手脈伏曰雙伏，不可以陽症見陰為診。乃火邪內郁，不得發越，陽極似陰，故脈伏，必有大汗乃解。正如久旱將雨，六合陰晦，雨後庶物皆蘇之義。又有夾陰傷寒，先有伏陰在內，外復感寒，陰盛陽衰，四脈厥逆，六脈沉伏，須投姜附及灸關元，脈乃復出也。若太谿衝陽皆無脈者死。）
白話
（李時珍說：傷寒病一手脈伏叫做單伏，兩手脈伏叫做雙伏，不可以認為是陽證見到陰脈。這是火邪內鬱，不能向外發散，陽氣極盛反而像陰證，所以脈伏，必定會有大汗才能解除。正如久旱將要下雨，天地之間陰暗，雨後萬物復甦的道理。還有一種夾陰傷寒，先有伏陰在內，外又感受寒邪，陰氣盛陽氣衰，四肢厥逆，六脈沉伏，必須用薑、附子並灸關元穴，脈才會重新出現。如果太谿、衝陽穴都沒有脈搏的，則會死亡。）
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