原文
切脈一事，前賢無非借寸口動脈，以決人身氣血之盛衰耳。盛者氣之盈，脈動有力，如洪、大、長、實、浮、緊、數之類，皆為太過、為有餘、為火旺，火旺則陰必虧，用藥即當平其有餘之氣，以協於和平。衰者氣之縮，如遲、微、沉、細、濡、弱、短、小之類，皆為不及、為不足、為火虛，火虛則水必盛，用藥即當助其不足之氣，以協於和平。只此兩法，為切脈用藥至簡至便至當不易之總口訣也。
切脈這件事，前代賢人無非是藉著寸口的動脈，來判斷人體氣血的盛衰罷了。盛的狀態是氣充盈，脈搏跳動有力，像洪、大、長、實、浮、緊、數這類脈象，都屬於太過、有餘、火旺，火旺則陰必定虧損，用藥就應當平息他有餘的氣，以達到和平。衰的狀態是氣收縮，像遲、微、沉、細、濡、弱、短、小這類脈象，都屬於不及、不足、火虛，火虛則水必定旺盛，用藥就應當幫助他不足的氣，以達到和平。只有這兩種方法，是切脈用藥最簡單、最便利、最恰當不可改變的總口訣。
原文
後人未解得人活一口氣之至理，未明得千萬病形，都是這一個氣字之盛衰為之，一味在後天五行生剋上講究，二十八脈上揣摹，究竟源頭這一點氣機盈、縮的宗旨，漸為諸脈所掩矣。
後人沒有領悟到人活一口氣的至理，沒有明白千千萬萬的病形，都是這一個「氣」字的盛衰所造成的，一味在後天五行生剋上講究，在二十八脈上揣摩，最終源頭這一點氣機的充盈與收縮的宗旨，漸漸被各種脈象所掩蓋了。
原文
【闡釋】本段所說切脈，無非借寸口動脈以決人身氣血之盛衰，只有平其有餘，益其不足二法，為切脈用藥至當不易之總口訣，可謂言簡意賅。一卷切脈歌所述較詳，不再贊及。
【闡釋】本段所說的切脈，無非是藉寸口動脈來判斷人體氣血的盛衰，只有平息有餘、補益不足兩種方法，是切脈用藥最恰當不可改變的總口訣，可說是言簡意賅。一卷《切脈歌》所述較詳細，不再贅述。
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