醫理真傳

雜問

雜問(1)

雜問7
原文
問曰:吐血一症,其陽虛乎?其陰虛乎?
白話
問說:吐血這一病症,是陽虛呢?還是陰虛呢?
原文
答曰:吐血一症,其要有三:有陽虛者,有陰虛者,有因外邪阻滯者,不可不知,亦不可不辨也。夫人身不外氣、血兩字,氣為陽,天也、夫也;血為陰,地也、妻也。男正位乎外,女正位乎內,陰、陽自然之定理,氣、血相依而行,氣法乎上,血法乎下,流通無滯,均平不偏,何吐血之有乎?至於吐血,乃氣機之逆也。陽虛之逆血者,緣由陽氣衰弱,不能統血,陰氣太旺,勢必上僭,漸乾清道,以致外越,如今之懦弱丈夫,不能約束其妻也。陰虛之逆血者,由於陽氣獨旺,陽氣過旺,勢必上沖,沖之過節,血亦因而外越,如今人之丈夫酷烈,而妻不敢安其室也。外邪阻滯之逆血者,或因風、寒之邪,阻其升、降之氣機,而循行經絡之血液,失其常度,或留胸膈,或停胃口,一觸即發,血故外越。如溝渠之水,流行自如,忽從中閘定,上流欲下之水,勢必逆行上涌,亦氣機自然之理也。又曰:吐血三要,已得聞矣,敢問三要之症,如何辨認?如何施治?曰:凡陽虛吐血之人,言語無神,脈息無神,面色無神,氣衰力竭,困倦喜卧,不思飲食,咳多清痰,又須審察上、中、下三部,何處病情獨見,便可按法治之也。法宜辛甘化陽之品,調其中土,扶其元陽,如甘草乾薑湯、理中、建中之類。陰虛吐血之人,言語有神,面色有神,脈息有神,吐雖多不覺其病,咳多膠粘之痰,又貴察其上、中、下三部,何處病形獨現,便可識其臟腑之偏,而用藥自有據也。法宜苦甘化陰之品,如瀉心湯、導赤散、雞子湯(即《傷寒論》黃連阿膠湯)之類。風寒阻滯而吐者,必現發熱、頭疼、身痛,脈浮或緊,看定提綱,按法治之。法宜升散清涼為主,如桂枝湯、麻黃湯、葛根湯之類。桂、麻、建中、理中、甘草諸方,見陽虛門;瀉心、導赤、雞子諸方,見陰虛門。
白話
答說:吐血這一病症,其關鍵有三種:有陽虛的,有陰虛的,有因外邪阻滯的,不可不知,也不可不辨。人的身體不外乎氣、血兩字,氣屬陽,如同天、如同丈夫;血屬陰,如同地、如同妻子。男子正位在外,女子正位在內,這是陰陽自然的定理,氣血相依而行,氣運行於上,血運行於下,流通沒有阻滯,均平不偏,哪裡會有吐血呢?至於吐血,乃是氣機逆亂。陽虛導致的逆血,是因為陽氣衰弱,不能統攝血液,陰氣太旺,勢必向上僭越,逐漸干擾清道,以致於血液外溢,如同現在懦弱的丈夫,不能約束他的妻子。陰虛導致的逆血,是由於陽氣獨旺,陽氣過旺,勢必上沖,沖得太過,血液也因此外溢,如同現在的人丈夫酷烈,而妻子不敢安居其室。外邪阻滯導致的逆血,有的是因為風、寒之邪,阻礙了升、降的氣機,而循行經絡的血液,失去正常運行,有的停留胸膈,有的停滯胃口,一觸即發,血液因而外溢。如同溝渠之水,流行自如,忽然從中間閘住,上游要往下流的水,勢必逆行向上湧出,這也是氣機自然的道理。又說:吐血三種關鍵,已經聽聞了,請問這三種關鍵的病症,如何辨認?如何治療?說:凡是陽虛吐血的人,言語無神,脈息無神,面色無神,氣衰力竭,困倦喜歡躺臥,不想吃東西,咳嗽多清稀痰,又須審察上、中、下三部,哪裡病情單獨出現,便可按法治療。治法宜用辛甘化陽的藥物,調理其中土,扶助其元陽,如甘草乾薑湯、理中湯、建中湯之類。陰虛吐血的人,言語有神,面色有神,脈息有神,吐血雖多不覺得病重,咳嗽多膠粘的痰,又貴在觀察其上、中、下三部,哪裡病形單獨出現,便可識別其臟腑的偏失,而用藥自有依據。治法宜用苦甘化陰的藥物,如瀉心湯、導赤散、雞子湯(即《傷寒論》黃連阿膠湯)之類。風寒阻滯而吐血的,必然出現發熱、頭痛、身痛,脈浮或緊,看清提綱,按法治療。治法宜以升散清涼為主,如桂枝湯、麻黃湯、葛根湯之類。桂枝、麻黃、建中、理中、甘草等方,見於陽虛門;瀉心、導赤、雞子等方,見於陰虛門。
原文
葛根湯
白話
葛根湯
原文
葛根四錢,麻黃三錢,甘草二錢,芍藥一錢,桂枝二錢,生薑三錢,大棗三枚
白話
葛根四錢,麻黃三錢,甘草二錢,芍藥一錢,桂枝二錢,生薑三錢,大棗三枚
原文
古方分兩太重,取其直達太陽膀胱之經輸,而祛邪早出也。若用以治吐血,務要果真有太陽病,項背几几,無汗惡風,與陽明合病,下利方可,不然未可輕試也。今改用分兩,從俗之意,亦當察病輕重,再為酌量。
白話
古方劑量太重,取其直達太陽膀胱經脈,而祛除邪氣早日外出。若用來治療吐血,務必確實有太陽病,項背僵硬,無汗惡風,與陽明合病,下利方可使用,否則不可輕易嘗試。現在改用劑量,順從世俗之意,也應當觀察病情輕重,再作斟酌。
原文
用藥意解
白話
用藥意解
原文
按葛根湯一方,乃肌、表兩解之方,亦太陽、陽明合解之方也。夫風寒之邪,一從肌腠而入,則為桂枝湯症,一從膚表而入,則為麻黃湯症,今以桂枝湯加麻黃、葛根,是從肌腠以達膚表,俾邪直出。太陽與陽明接壤,太陽之邪已在經輸,逼近陽明,此刻陽明不病亦病也。去太陽之邪,即所以救陽明也。
白話
按葛根湯一方,是肌表兩解之方,也是太陽、陽明合解之方。風寒之邪,一從肌腠而入,則為桂枝湯證,一從膚表而入,則為麻黃湯證,現在用桂枝湯加麻黃、葛根,是從肌腠到達膚表,使邪氣直接外出。太陽與陽明相鄰,太陽之邪已在經脈,逼近陽明,此時陽明不病也等於病了。去除太陽之邪,就是為了救陽明。