原文
今以一圈白色，喻人身一團正氣，黑色喻外入之寒邪。邪犯皮膚第一層，乃太陽所主，病現頭項腰背疼痛，發熱惡寒，邪既入於皮膚，如盜賊之入牆垣也。看其何處空虛有隙，便得而乘之，故不必拘定一日二日之說，或入於手足之陽明，或入於手足之少陽，或入於手足之太陰，或入於手足之少陰，或入於手足之厥陰。
現在用一個白色的圓圈，比喻人體的一團正氣，黑色則比喻從外入侵的寒邪。邪氣侵犯皮膚的第一層，是由太陽經所主導，會出現頭項、腰背疼痛，發熱怕冷的症狀。邪氣既然侵入皮膚，就像盜賊進入牆垣一樣。要看哪裡有空虛漏洞，就能夠趁虛而入，所以不必拘泥於一天、兩天的說法，邪氣可能進入手足的陽明經，或進入手足的少陽經，或進入手足的太陰經，或進入手足的少陰經，或進入手足的厥陰經。
原文
仲景以太陽一經，包括三百九十七法，一百一十三方，論傳經，是六步流行之定理，論圓通，是六步之化機，仲景恐人不知賊之去向，故標出六經提綱病情，與夫誤汗、誤吐、誤下、當汗不汗、當下不下、當吐不吐、用藥失宜、變逆匡救之道，俱在一百一十三方之中，學者務宜留心，不必執定傷寒邪入如是，須知六客亦如是也。
張仲景以太陽一經，包括了三百九十七種治法，一百一十三個藥方。談論傳經，是六經運行的固定道理；談論圓融通變，是六經變化的微妙關鍵。仲景恐怕人們不知道病邪的去向，所以標示出六經的提綱與病情，以及誤用發汗、誤用催吐、誤用攻下、應當發汗卻不發汗、應當攻下卻不攻下、應當催吐卻不催吐、用藥不恰當、病情變化逆轉、補救糾正的方法，全都包含在一百一十三個藥方之中。學習的人務必留心，不必固執地認為只有傷寒邪氣入侵是這樣，必須知道風、寒、暑、濕、燥、火六種外邪也是這樣。
原文
更要明得外邪入內，閉束皮毛氣機，遏鬱而為身熱疼痛，故發汗散邪，為治外邪初入第一要著。苟外邪從陽經而入內，寒邪亦化為熱邪，熱甚則傷陰，輕淺者，仲景有人參白虎、小柴胡之類以存陰，最重者，仲景有大、小承氣之類以救陰。苟外邪從陰經而入內，陰寒混為一家，陰盛則陽衰，輕淺者，仲景有大、小建中、理中之類以扶陽，最重者，仲景有四逆、白通之類以回陽。餘謂此即仲景治外邪入內之子午針也。
更要明白外邪侵入體內，會閉塞束縛皮毛的氣機，鬱結不通而導致身體發熱疼痛，所以發汗來散發邪氣，是治療外邪剛入侵時的首要關鍵。如果外邪從陽經進入體內，寒邪也會轉化為熱邪，熱邪太盛就會損傷陰液。病情輕淺的，仲景使用人參白虎湯、小柴胡湯之類的方劑來保存陰液；病情最嚴重的，仲景使用大承氣湯、小承氣湯之類的方劑來救護陰液。如果外邪從陰經進入體內，陰寒之氣與體內寒氣混合為一，陰氣過盛就會導致陽氣衰微。病情輕淺的，仲景使用大建中湯、小建中湯、理中湯之類的方劑來扶助陽氣；病情最嚴重的，仲景使用四逆湯、白通湯之類的方劑來回復陽氣。我認為這就是仲景治療外邪侵入體內的核心要領。
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