原文
【闡釋】夢遺一症，謂在上半夜者為陰盛陽衰，下半夜為陽盛陰衰，系就時間醫學的觀點立言，是一般原則，但仍須參驗個別患者的體質，究屬陰虛陽虛而施治，始為適當。陽虛者宜扶陽以配陰，陰虛者宜補陰以配陽，所選方劑，解已見前。其中將軍蛋、洋參蛋二方，即分別用大黃、洋參蒸蛋，藥治而兼食補，以治此病，更屬相宜。
【闡釋】夢遺這一病症，說在上半夜發生的屬陰盛陽衰，下半夜發生的屬陽盛陰衰，這是根據時間醫學的觀點來論述，是一般原則，但仍須參考個別患者的體質，究竟是陰虛還是陽虛而進行治療，才為適當。陽虛者宜扶助陽氣以配合陰氣，陰虛者宜補養陰液以配合陽氣，所選擇的方劑，解釋已見於前文。其中將軍蛋、洋參蛋兩個方子，就是分別用大黃、洋參蒸蛋，藥物治療兼顧食補，用來治療此病，更為適宜。
原文
而推原其“受病之根，由於素多淫念，……邪念一動，心火下流，兼以相火助之，直衝精竅，竅開而精自泄”一段，尤為精切。此病必須結合精神治療，講究心理衛生，斷絕各種淫念，治療效果始佳。如不能剋制邪念，雖長久服藥，亦難望治愈。
而推究其「受病的根源，在於平時多淫念，……邪念一動，心火向下流注，加上相火助長，直接衝擊精竅，精竅打開而精液自然洩出」這一段，特別精確切要。此病必須結合精神治療，講究心理衛生，斷絕各種淫念，治療效果才會好。如果不能克制邪念，即使長期服藥，也很難指望治癒。
原文
問曰：平人精神不衰，飲食健旺，常口渴而欲飲冷，小便亦常覺不快，夜夜遺尿者，何故？
問：平常人精神不衰減，飲食健旺，經常口渴而想喝冷飲，小便也常覺得不暢快，夜夜遺尿，是什麼原因？
原文
答曰：此元陰不足，而下焦有伏熱也。世多以遺尿屬下元無火，其實不盡然。有真下元無火者，乃陽虛不能統束關竅，其人必精神困倦，飲食減少，有陽虛之實據可憑，法宜收納元陽，補火為要。此則精神不衰，飲食如常，定是膀胱素有伏熱，亦有心移熱於小腸，肝移熱於脬而遺者，是熱動於中，關門不禁也。即在心、肝兩部脈息上求之便了。若果心移熱而作者，導赤散可用；肝移熱於脬而作者，小柴胡倍黃芩亦可醫。再審其上半夜與下半夜，以探陰陽消長機關，而按法治之，必不失也。此症直決為膀胱伏熱，是因其人精神飲食有餘，渴常飲冷，便常不快，是以知之也。法宜滋腎、瀉火為主，方用六味地黃湯，加知、柏，解見上。
答：這是元陰不足，而下焦有伏熱。世人多認為遺尿屬於下元無火，其實不完全是這樣。有真正下元無火的，是陽虛不能統攝約束關竅，這種人必定精神困倦，飲食減少，有陽虛的確實證據可憑，治法宜收納元陽，補火為要。而此例精神不衰，飲食如常，必定是膀胱素有伏熱，也有心熱移於小腸，肝熱移於膀胱而遺尿的，這是熱在內部擾動，關門不能約束。只要在心、肝兩部的脈象上尋求就能明白。如果是心熱移下而造成的，導赤散可用；肝熱移於膀胱而造成的，小柴胡湯加倍黃芩也可以治療。再審察其上半夜與下半夜，以探求陰陽消長的關鍵，而按法治療，必定不會失誤。此症直接判定為膀胱伏熱，是因為此人精神飲食有餘，口渴常飲冷，小便常不暢快，因此知道。治法宜滋腎、瀉火為主，方用六味地黃湯，加知母、黃柏，解釋見上。
原文
【闡釋】此答說明遺尿有兩種：由於陽虛不能統率關竅者，宜補火以收納元陽；由於陰虛下焦伏熱者，宜滋腎、瀉火以扶元陰。病人所現癥狀，全屬後者，故直判為膀胱有伏熱，而治以知柏地黃湯。六味地黃湯功能利水育陰，再加苦寒之知、柏以加強其堅腎清熱之力，故能使遺尿止而口渴飲冷、小便不利諸症悉去。
【闡釋】此答說明遺尿有兩種：由於陽虛不能統率關竅的，宜補火以收納元陽；由於陰虛下焦伏熱的，宜滋腎、瀉火以扶助元陰。病人所現症狀，全屬後者，所以直接判斷為膀胱有伏熱，而用知柏地黃湯治療。六味地黃湯功能利水育陰，再加苦寒的知母、黃柏以加強其堅腎清熱的力量，所以能使遺尿停止而口渴飲冷、小便不利等諸症全部去除。
原文
但下焦伏熱之症，亦有由心熱下移者，則宜治以導赤散，由肝熱下移者，則宜治以小柴胡湯倍黃芩，是又須在脈、症上下細分辨而施治，不可專執一方。至於一般遺尿，尤其睡中遺尿，多由下元不固，腎與膀胱虛冷，不能制約於水所致，小兒素稟不足，及老年腎虛，多見此症，治宜兔絲子丸、縮泉丸、八味丸之類，隨症加減。
但下焦伏熱的病症，也有由心熱下移的，則宜用導赤散治療；由肝熱下移的，則宜用小柴胡湯加倍黃芩治療，這又須在脈象、症狀上仔細分辨而施治，不可固執於一個方子。至於一般遺尿，尤其睡中遺尿，多由下元不固，腎與膀胱虛冷，不能制約水液所致，小兒先天稟賦不足，以及老年腎虛，多見此症，治療宜用兔絲子丸、縮泉丸、八味丸之類，隨症加減。
原文
問曰：兩足冷如冰，不能步履，服桂、附、除濕藥不效，而更甚者，何故？
問：兩腳冰冷如冰，不能行走，服用肉桂、附子、除濕藥沒有效果，反而更嚴重，是什麼原因？
原文
答曰：此非陽衰濕侵於下，實血虛肺燥，不能行津液於至下也。夫人身上下，全賴二氣布護，真陽不足，亦有冷者，服桂、附以助之即愈。脾虛不能轉運水濕而作者，服健脾除濕藥必效。此則不然，知非陽虛濕盛，乃由血虛肺燥也。肺乃百脈之宗，出治節者也。肺氣行，則津液流通貫註，百脈增榮；肺氣燥，則津液不行，百脈失養。今兩足冷如冰，乃水衰火極之象，人身水居其一，火居其二，火甚則津枯而骨髓失養，其實由肺之燥而津液不充，津液不充，邪火立起。火未甚時，猶覺內熱；火既極時，卻又作冷。古人雲：“陽極生陰，陰極生陽。”病機之顛倒如是，淺見者何能一一周知。此病法宜苦甘化陰潤燥為主，方用芍藥甘草湯，或六味地黃湯，加二冬、白蜜，或黃連阿膠湯俱可，解見上。
答：這不是陽衰濕氣侵犯於下，實際上是血虛肺燥，不能輸送津液到最下部。人身上下，全賴二氣（陽氣與陰液）布散護衛，真陽不足，也有冷的，服用肉桂、附子以助陽即愈。脾虛不能轉運水濕而造成的，服用健脾除濕藥必有效。此例則不然，知道不是陽虛濕盛，而是由於血虛肺燥。肺是百脈的宗主，發出治節的器官。肺氣運行，則津液流通貫注，百脈得到滋養；肺氣乾燥，則津液不行，百脈失養。現在兩腳冷如冰，是水衰火極的現象，人體水佔其一，火佔其二，火太甚則津液枯竭而骨髓失養，其實是由於肺燥而津液不充，津液不充，邪火立即興起。火未甚時，還覺得內熱；火已極時，卻又轉為冷。古人說：「陽極生陰，陰極生陽。」病機的顛倒如此，見識淺薄的人怎能一一周知。此病治法宜苦甘化陰潤燥為主，方用芍藥甘草湯，或六味地黃湯，加天冬、麥冬、白蜜，或黃連阿膠湯都可以，解釋見上。
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