原文
二方皆有起死回生之功，仲景一生學問，陰陽攸分，即在二方見之也。他如一切方法，皆從六氣變化而出，六經主氣為本，各有提綱界限；六氣為客，各有節令不同，不得混視。至於此病，雖具陽明裡症，尚未大實之甚，而即以此方改分兩治之，不失本經里症治法，分兩雖殊，時勢亦異，學者苟能細心體會，變化自有定據也。
這兩個方劑都有起死回生的功效，張仲景一生的學問，陰陽的分別，就在這兩個方劑中體現出來。其他所有的治法，都是從六氣變化衍生出來的，六經的主氣是根本，各自有提綱和界限；六氣作為客氣，各有不同的節令，不能混為一談。至於這種病，雖然表現出陽明經的裡證，但還沒有達到十分嚴重的實證，因此就用這個方子改變劑量來治療，並沒有脫離本經裡證的治法。劑量雖然不同，時勢也各有差異，學者如果能細心體會，變化自然有依據。
原文
【闡釋】此症外現鼻尖、牙齦紅腫、疼痛，內具陽明裡症，非僅一般風邪、火邪所作，實由元陰不足於胃，致胃火旺極而陰血虛傷。所謂壯火食氣，即食盡元陰之氣，如以桂、附施治，適得其反。只宜瀉火救陰，故主以大承氣湯。但此病里實未至大盛，須減輕分兩，始為適當，均具卓見。
【闡釋】這種病外在表現為鼻尖、牙齦紅腫疼痛，內在具有陽明經的裡證，並非只是一般的風邪或火邪所致，實際上是因為胃的元陰不足，導致胃火極度旺盛而陰血虛損。所謂「壯火食氣」，就是消耗盡元陰之氣，如果使用肉桂、附子來治療，反而會適得其反。只應該瀉火救陰，所以主要用大承氣湯。但這種病裡實還沒有達到非常嚴重的程度，需要減輕劑量，才算恰當，這些都是卓越的見解。
原文
本方由大黃、芒硝、枳實、厚樸組成，大黃、芒硝苦寒泄熱，芒硝咸寒，又能軟堅，枳實苦寒，厚樸苦溫，二藥性降，能疏解氣機，以破積滯之邪，故合為滅火、救陰之神劑。原方量重，有滅火救陰，起死回生之力，與四逆湯之用大劑量以回陽救逆是同一機杼，為仲景一生學問分陰分陽之重點所在，亦鄭氏一生最得力處。
本方由大黃、芒硝、枳實、厚樸組成，大黃、芒硝苦寒泄熱，芒硝鹹寒又能軟堅，枳實苦寒，厚樸苦溫，這兩味藥性味沉降，能疏解氣機，以破除積滯的邪氣，所以合起來是滅火救陰的神效方劑。原方劑量重，具有滅火救陰、起死回生的力量，與四逆湯使用大劑量來回陽救逆是同樣的道理，這是張仲景一生學問中區分陰陽的重點所在，也是鄭氏一生最得力之處。
原文
問曰：兩目兩眥，赤脈縷縷，痛甚，舌腫厚，小便不利者，何故？
問：兩眼內外眼角出現一條條紅色的血絲，疼痛劇烈，舌頭腫脹肥厚，小便不暢通，這是什麼原因？
原文
答曰：此元陰不足，而少陰火沸也。夫大小眼角屬心與小腸，二經之元陰不足，元陽之氣便盛而為病，即為客邪，不必定要風寒閉塞而作，才為客氣。知得此理，便得二氣盈虛消息主客之道。況目窠乃五臟精華所聚之地，原著不得一毫客氣，著一毫客氣，則目病叢生。客氣二字，外指風、寒、暑、濕、燥、火時氣，內指元陰、元陽偏盛所現，與風、寒、暑、濕、燥、火時氣不同。從外感來者，必有發熱、頭痛、清涕、畏寒等情；從內二氣發者，必無外形可徵。元陰不足為病者，火必旺，即為實邪，多紅、腫、痛甚；元陽不足為病者，陰必盛，即為虛邪，多不腫痛。即有腫痛甚者，乃元陽外脫之候，必現陰象以為據。若無陰象可驗，便是實火，此認症之要也。目科雖雲七十二種，總不出陰、陽、虛、實四字，目科以五臟所屬，名為五輪。風輪主肝，黑珠也；血輪主心，兩眥也；氣輪主肺，白睛也；水輪主腎，瞳子也；肉輪主脾，上下皮也。又分八廓，八廓即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌是也，其要原不在此，學者務要在二氣偏盛上求之，六氣上求之，可也。此病兩眥與舌腫，小便不利者，心與小腸皆熱也。法宜養陰清熱為主，方用大劑導赤散，加洋參、黃連主之，解見上。
回答：這是因為元陰不足，導致少陰之火沸騰。大小眼角屬於心和小腸，這二經的元陰不足，元陽之氣就會旺盛而發生疾病，這就是客邪，不一定要風寒閉塞才能稱為客氣。明白這個道理，就能掌握陰陽二氣盈虛消長、主客的規律。況且眼睛是五臟精華匯聚的地方，原本容不得一絲客氣，一旦有客氣滯留，眼病就會叢生。「客氣」這兩個字，從外來說是指風、寒、暑、濕、燥、火這些時令邪氣；從內來說是指元陰、元陽偏盛所表現出的狀態，與外來的時氣不同。從外感來的，必然有發熱、頭痛、清涕、怕冷等症狀；從內在陰陽二氣發生的，必然沒有明顯的外在形證。元陰不足導致的疾病，火必然旺盛，這就是實邪，多表現為紅、腫、疼痛劇烈；元陽不足導致的疾病，陰氣必然偏盛，這就是虛邪，多不腫痛。即使有腫痛很厲害的，那是元陽外脫的徵兆，必然伴有陰象作為依據。如果沒有陰象可驗，那就是實火，這是辨證的關鍵。眼科雖然說有七十二種病，但總離不開陰、陽、虛、實四個字。眼科按照五臟的歸屬，分為五輪：風輪主肝，是黑眼珠；血輪主心，是兩眼角；氣輪主肺，是白眼珠；水輪主腎，是瞳孔；肉輪主脾，是上下眼瞼。又分八廓，八廓就是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，其要點並不在這裡，學者務必在陰陽二氣的偏盛上探求，在六氣上探求就可以了。這種病兩眼角和舌頭腫脹，小便不暢，是心和小腸都有熱。治法應當以養陰清熱為主，方劑用大劑量的導赤散，加入洋參、黃連為主藥，解釋見前面。
原文
【闡釋】此答首先說明元陰、元陽二氣盈虛、消息、主客之道，客氣二字，外指風、寒、暑、濕、燥、火，內指元陰、元陽偏盛，不必定要如一般所說由風、寒閉塞而作始為客氣。認症之要，在於分清內外、陰陽、虛實。目科雖有七十二種及五輪、八廓之分，仍須在元陰、元陽二氣偏盛上探求、始能握其樞要。
【闡釋】這段回答首先說明了元陰、元陽二氣盈虛消長、主客的規律，「客氣」二字，從外來說是指風、寒、暑、濕、燥、火，從內來說是指元陰、元陽的偏盛，不必一定要像一般所說的由風寒閉塞才能稱為客氣。辨證的關鍵，在於分清內外、陰陽、虛實。眼科雖然有七十二種以及五輪、八廓的分類，仍然必須在元陰、元陽二氣的偏盛上探求，才能掌握其關鍵。
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