醫理真傳

陰虛症門問答

陰虛症門問答(3)

陰虛症門問答8
原文
問曰:兩耳前後紅腫痛甚,口苦者,何故?
白話
問說:兩耳前後紅腫疼痛得很厲害,口苦,是什麼原因?
原文
答曰:此元陰不足於少陽之經,少陽經之陽氣旺而為病也。夫兩耳前後,俱屬少陽地界,今紅、腫、痛甚,少陽之火旺可知。如系風、寒阻滯所作,必現頭痛、身痛、寒熱往來之候;內有抑鬱所作,必有憂思不解之情;審察內外無據,則元陰之不足無疑。元陰之不足,亦有由生。有因脾胃久傷,而生化太微;有因房勞過度,元陽不足,而轉運力微,陰血漸虛,即不能滋榮於木,木燥而木病叢生,此紅、腫、疼、痛、耳聾、口苦、脅痛、筋攣諸症作矣。茲揭出於兩耳前後,不言脅痛、筋攣,舉一隅也。其中更有至要者,人身上下四旁,全憑元陰、元陽二氣充塞,元陰不足,無論在於何部,元陽之氣即旺於元陰不足之部而成病。元陽不足,亦無論在於何部,元陰之氣即旺於元陽不足之部而成病。然二氣寓於凡精凡氣之中,凡精氣盛,元陰元陽自盛,凡精氣衰,元陰元陽自衰,此二氣盈虛消息機關,發病主腦。論二氣,論部位,六經自在其中;驗外感,察內傷,戕伐之機關自定。知得此理,仲景之心法可通,明澈無疵,調和水火之方有據。此病可與小柴胡湯倍人參、黃芩。
白話
回答說:這是因為元陰不足於少陽經脈,少陽經的陽氣旺盛而發生的病。兩耳前後都屬於少陽的區域,如今出現紅、腫、疼痛劇烈,可知少陽的火氣旺盛。如果是風寒阻滯所引起的,必定會出現頭痛、身痛、寒熱往來的症狀;如果是體內有抑鬱所引起的,必定會有憂愁思慮無法解除的情志;仔細審查內外都沒有依據,那麼元陰不足就沒有疑問了。元陰不足也有其產生的原因。有的是因為脾胃長期受損,導致生化功能太微弱;有的是因為房事勞累過度,元陽不足,而轉運力量微弱,陰血逐漸虛弱,就不能滋養肝木,肝木乾燥而肝病叢生,於是紅、腫、疼、痛、耳聾、口苦、脅痛、筋攣等症狀就出現了。這裡只提出兩耳前後,沒有說脅痛、筋攣,是舉一個例子來說明。其中還有更重要的,人體上下左右,完全依靠元陰、元陽二氣充滿,元陰不足,無論在哪個部位,元陽之氣就會在元陰不足的部位旺盛而形成疾病。元陽不足,也無論在哪個部位,元陰之氣就會在元陽不足的部位旺盛而形成疾病。然而這兩種氣都寄寓在一般的精氣之中,一般的精氣旺盛,元陰元陽自然旺盛;一般的精氣衰弱,元陰元陽自然衰弱。這就是二氣盈虛消長的關鍵,也是發病的主要根源。討論二氣,討論部位,六經自然包含在其中;檢驗外感,審察內傷,損害身體的關鍵自然能夠確定。懂得這個道理,張仲景的心法就可以通達,明白透徹沒有瑕疵,調和水火的方劑就有了依據。這個病可以給予小柴胡湯加倍人參、黃芩。
原文
小柴胡湯
白話
小柴胡湯
原文
人參八錢,柴胡六錢,黃芩七錢,半夏四錢,甘草三錢,大棗四枚,生薑三錢
白話
人參八錢,柴胡六錢,黃芩七錢,半夏四錢,甘草三錢,大棗四枚,生薑三錢
原文
古方柴胡用至半斤,黃芩三兩,人參三兩,甘草二兩,生薑三兩,半夏半升,大棗十二枚,是因寒傷太陽之氣,不能從胸出入,逆於胸脅之間,留於少陽地界,少陽居半表半里之間,從表則熱,從里則寒,故少陽主寒熱往來。今為太陽未解之邪所侵,中樞不運,仲景立小柴胡一法,實以伸少陽之木氣,木氣伸,而太陽未解之邪,亦可由中樞之轉運而外出矣。
白話
古時候的方劑柴胡用到半斤,黃芩三兩,人參三兩,甘草二兩,生薑三兩,半夏半升,大棗十二枚,這是因為寒邪傷害了太陽之氣,使氣機不能從胸出入,逆亂停留在胸脅之間,滯留在少陽的區域。少陽位於半表半裡之間,從表則發熱,從裡則發寒,所以少陽主管寒熱往來。現在被太陽經未解除的邪氣所侵犯,中樞運轉不靈,張仲景設立小柴胡湯這個方法,實際上是為了伸展少陽的木氣,木氣伸展了,太陽經未解除的邪氣,也可以經由中樞的轉運而向外排出。
原文
用藥意解
白話
用藥的意義解釋
原文
按小柴胡湯一方,乃表裡兩解之方,亦轉樞調和之方也。夫此方本為少陽之經氣不舒立法,實為太陽之氣逆胸脅立法。仲景以治太陽,實以之治少陽,治少陽即以治太陽也,人多不識。餘謂凡屬少陽經病,皆可服此方,不必定要寒傷太陽之氣逆於胸脅,不能外出者可服。若此病紅腫,確實已在少陽,無外感,無抑鬱,非元陰之不足而何。
白話
按:小柴胡湯這個方劑,是表裡兩解的方劑,也是轉動樞機、調和陰陽的方劑。這個方本來是為了少陽經氣不舒暢而設立的,實際上是為了太陽經氣逆亂於胸脅而設立的。張仲景用這個方來治療太陽病,其實是用它來治療少陽病,治療少陽病也就是治療太陽病,很多人不明白。我認為凡是屬於少陽經的病,都可以服用這個方,不一定非要寒邪傷害太陽經之氣、逆亂於胸脅、不能向外發散才能服用。像這個病紅腫,確實已經在少陽經,沒有外感,沒有抑鬱,如果不是元陰不足,又是什麼呢?
原文
將古方改用分兩,以人參之甘寒為君,扶元陰之不足,柴胡苦平為臣,舒肝木之滯機,佐黃芩之苦以瀉少陽之里熱,佐半夏、生薑之辛散,以宣其脅聚之痰水,棗、甘為使,以培中氣。然棗、甘之甘,合苦寒之品,可化周身之陰,合辛散之品,可調周身之陽,化陽足以配陰,化陰足以配陽,陰陽合配,邪自無容,故能兩解也。然古方重柴胡,功在轉其樞,此方倍參、芩,功在養陰以清其熱。
白話
將古方改變用量,以人參的甘寒藥性為君藥,扶助元陰的不足;柴胡苦平為臣藥,舒暢肝木的鬱滯氣機;佐以黃芩的苦味來瀉少陽經的裡熱,佐以半夏、生薑的辛散藥性,來宣散脅下凝聚的痰水;大棗、甘草為使藥,來培補中焦之氣。然而大棗、甘草的甘味,配合苦寒的藥品,可以化生全身的陰液;配合辛散的藥品,可以調和全身的陽氣。化生陽氣足以配陰,化生陰液足以配陽,陰陽相互配合,邪氣自然沒有容身之處,所以能夠表裡兩解。然而古方重視柴胡,作用在於轉動樞機;這個方加重人參、黃芩,作用在於養陰以清熱。