原文
筆者用白通湯治療發高燒不退，取得滿意效果。患兒張××，9 歲，高熱攝氏 39 度以上，註射針藥已四日，高燒不退。來診的前夜，哭鬧不寧，將轉為抽風。餘以手摩小兒頭部及上身，熱可燙手，但腿部以下漸涼，至腳冰冷。此為陰陽相格，上下不通，雖發高燒，卻非涼藥可治。
筆者使用白通湯治療高燒不退，獲得滿意效果。患兒張××，9歲，高熱攝氏39度以上，注射針藥已四天，高燒不退。就診的前一夜，哭鬧不安，將要轉為抽風。我用手觸摸小兒頭部及上身，熱得燙手，但腿部以下逐漸變涼，到腳部冰冷。這是陰陽相互格拒，上下不通，雖然發高燒，卻不是涼藥可以治療的。
原文
因白通湯雖能宣通上下之陽，但必須加豬膽汁或童便乃能入陰，故為之處方如下：附片 30 克乾薑 20 克蔥白30 克童便引。病者一劑減輕，二劑痊愈。以後凡治此類患者發高燒，久治不愈者，即以此方輕重上斟酌治之而愈，其例不下十數。
因為白通湯雖然能宣通上下的陽氣，但必須加入豬膽汁或童便才能進入陰分，所以為他處方如下：附片30克，乾薑20克，蔥白30克，童便為引。患者一劑減輕，二劑痊癒。以後凡是治療此類患者發高燒，久治不愈的，就根據此方在輕重上斟酌治療而痊癒，其病例不下十數。
原文
問曰：病人素緣多病，兩目忽陷下，昏迷不醒，起則欲絕，脈細微而空者，何故？
問說：病人向來體弱多病，兩眼忽然凹陷，昏迷不醒，起來就要昏倒，脈搏細微而空虛，是什麼原因？
原文
答曰：此五臟之真氣欲絕，不能上充而下陷，欲從下脫也。夫人身全賴一團真氣，真氣足則能充滿，真氣衰則下陷，此氣機自然之理。今見昏迷，起則欲絕，脈微，明是真氣之衰，不能支持也。法宜峻補其陽，方宜四逆湯以回其陽，陽氣復回，而精氣自然上充也。方解見上。
回答說：這是五臟的真氣將要衰竭，不能向上充養而向下陷落，將要從下部脫出。人的身體全依賴一團真氣，真氣充足則能充滿全身，真氣衰弱則下陷，這是氣機運行的自然道理。現在出現昏迷，起來就要昏倒，脈搏微弱，明顯是真氣衰弱，不能支持。治法應當峻補其陽氣，方劑宜用四逆湯來回陽，陽氣恢復，精氣自然會向上充養。方解見前。
原文
【闡釋】多病之人，兩目忽下陷，昏迷不醒，起則欲絕，脈細微而空，鄭氏斷為五臟之真氣下陷，欲從下脫，誠屬危候。但鄭氏不似一般治虛脫只知求救於人參，而投以四逆峻劑，使陽回而真氣自然上充，亦具獨到之見。
【闡釋】多病之人，兩眼忽然下陷，昏迷不醒，起來就要昏倒，脈搏細微而空虛，鄭氏診斷為五臟之真氣下陷，將要從下部脫出，確實屬於危候。但鄭氏不像一般治療虛脫只知道求救於人參，而投以四逆湯峻劑，使陽氣回復而真氣自然向上充養，也具有獨到的見解。
原文
問曰：病後忽鼻流清涕不止，忿嚏不休，服一切外感解散藥不應而反甚者，何故？
問說：病後忽然鼻流清涕不止，噴嚏不休，服用一切外感解散藥沒有效果反而加重，是什麼原因？
原文
答曰：此非外感之寒邪，乃先天真陽之氣不足於上，而不能統攝在上之津液故也。此等病近似寒邪傷肺之症，世醫不能分辨，故投解散藥不愈而反甚。不知外感之清涕忿嚏，與真氣不足之清涕忿嚏不同。外感之清涕忿嚏，則必現發燒、頭疼、身痛、畏寒、鼻塞之情形。真氣不足之清涕忿嚏，絕無絲毫外感之情狀。況又服解散藥不愈，更為明甚。法宜大補先天之陽，先天之陽足，則心肺之陽自足。心肺之陽足，則上焦之津液，必不致外越也。人身雖雲三焦，其實一焦而已。方宜大劑四逆湯，或封髓丹亦可，方解見上。即薑桂湯亦可。
回答說：這不是外感的寒邪，而是先天真陽之氣不足於上，不能統攝在上部的津液所致。此類病症近似寒邪傷肺之證，世間醫生不能分辨，所以投以解散藥不癒而反加重。不知道外感的清涕噴嚏，與真氣不足的清涕噴嚏不同。外感的清涕噴嚏，必然出現發燒、頭疼、身痛、畏寒、鼻塞等情形。真氣不足的清涕噴嚏，絕無絲毫外感的情狀。況且又服用解散藥不癒，更為明顯。治法宜大補先天之陽，先天之陽充足，則心肺之陽自然充足。心肺之陽充足，則上焦的津液，必不致於外越。人體雖然說有三焦，其實只是一焦罷了。方劑宜用大劑四逆湯，或封髓丹也可以，方解見前。即薑桂湯也可以。
原文
按薑桂湯一方，乃扶上陽之方也。夫上焦之陽，原屬心肺所主，今因一元之氣不足於上，而上焦之陰氣即旺，陰氣過盛，陽氣力薄，即不能收束津液。今得生薑之辛溫助肺，肺氣得助，而肺氣復宣，節令可行。兼有桂枝之辛熱以扶心陽。心者，氣之帥也，心陽得補，而肺氣更旺（肺居心上如蓋，心屬火，有火即生炎，炎即氣也。
按：薑桂湯一方，是扶持上焦陽氣的方劑。上焦的陽氣，原本屬於心肺所主，如今因為一元之氣不足於上，而上焦的陰氣即旺盛，陰氣過盛，陽氣力量薄弱，就不能收攝津液。現在用生薑的辛溫來助肺，肺氣得到幫助，而肺氣重新宣發，節令可以運行。兼有桂枝的辛熱來扶助心陽。心是氣的統帥，心陽得到補益，而肺氣更加旺盛（肺居於心之上如同蓋子，心屬火，有火就會產生炎，炎就是氣。
原文
肺如蓋，當炎之上，炎沖蓋底；不能上，即返於下，故曰：“肺氣下降”，即此理也）。肺氣既旺，清涕何由得出。要知扶心陽，即是補真火也（二火原本一氣）。嚏本水寒所作（腎絡通於肺，腎寒，故嚏不休），方中桂枝，不獨扶心陽，又能化水中之寒氣，寒氣亦解，而嚏亦無由生。此方功用似專在上，其實亦在下也。
肺如蓋子，正當炎之上，炎沖撞蓋底；不能向上，就返回於下，所以說：“肺氣下降”，就是這個道理。）。肺氣既然旺盛，清涕從何而出？要知道扶助心陽，就是補益真火（二火原本一氣）。噴嚏本是水寒所作（腎經絡脈通於肺，腎寒，所以噴嚏不休），方中的桂枝，不僅扶助心陽，又能化解水中的寒氣，寒氣也解除，而噴嚏也無由產生。此方功用似乎專在上焦，其實也作用於下焦。
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