原文
按四逆湯一方，乃回陽之主方也。世多畏懼，由其不知仲景立方之意也。夫此方既列於寒入少陰，病見爪甲青黑，腹痛下利，大汗淋漓，身重畏寒，脈微欲絕，四肢逆冷之候，全是一團陰氣為病，此際若不以四逆回陽，一線之陽光，即有欲絕之勢。仲景於此，專主回陽以祛陰，是的確不易之法。
按四逆湯這個方劑，是回陽的主要方劑。世人多畏懼它，是因為不知道張仲景立方的主旨。這個方劑被列在寒邪侵入少陰，症狀表現為指甲青黑、腹痛下利、大汗淋漓、身體沉重怕冷、脈搏微弱將絕、四肢逆冷的情況，完全是陰氣為病。此時如果不用四逆湯回陽，一線的陽氣就有將要斷絕的趨勢。張仲景對此，專門主張回陽以祛除陰邪，這是確實不可更改的法則。
原文
細思此方，既能回陽，則凡世之一切陽虛陰盛為病者，皆可服也，何必定要見以上病情，而始放膽用之，未免不知幾也。夫知幾者，一見是陽虛症，而即以此方在分兩輕重上斟酌，預為防之，萬不致釀成純陰無陽之候也。釀成純陰無陽之候，吾恐立方之意固善，而追之不及，反為庸庸者所怪也。
仔細思考這個方劑，既然能夠回陽，那麼世間一切陽虛陰盛為病的人，都可以服用，何必一定要見到以上病情才敢放膽使用，這未免是不知機變。知道機變的人，一見到是陽虛證，就立即用這個方子在劑量輕重上斟酌，預先防範，萬萬不會釀成純陰無陽的證候。釀成純陰無陽的證候，我恐怕立方的主意雖然好，但追趕不及，反而被平庸的人所怪罪。
原文
怪者何？怪醫生之誤用薑、附，而不知用薑、附之不早也。仲景雖未一一指陳，凡屬陽虛之人，亦當以此法投之，未為不可。所可奇者，薑、附、草三味，即能起死回生，實有令人難盡信者。餘亦始怪之而終信之，信者何？信仲景之用薑、附而有深義也。考古人雲：“熱不過附子”，可知附子是一團烈火也。
怪罪的是什麼？怪罪醫生誤用乾薑、附子，而不知道使用乾薑、附子不夠早。張仲景雖然沒有一一指明，凡是屬於陽虛的人，也應當用這個方法來治療，未嘗不可。所可奇怪的是，乾薑、附子、甘草三味藥，就能起死回生，實在有令人難以完全相信的地方。我也是開始奇怪而最終相信，相信的是什麼？相信張仲景使用乾薑、附子有深遠的意義。考證古人說：“熱不過附子”，可知附子是一團烈火。
原文
凡人一身，全賴一團真火，真火欲絕，故病見純陰。仲景深通造化之微，知附子之力能補先天欲絕之火種，用之以為君。又慮群陰阻塞，不能直入根蒂，故佐以乾薑之辛溫而散，以為前驅。盪盡陰邪，迎陽歸舍，火種復興，而性命立復，故曰回陽。陽氣既回，若無土覆之，光焰易熄，雖生不永，故繼以甘草之甘，以緩其正氣，緩者即伏之之意也。真火伏藏，命根永固，又得重生也。
人體一身，完全依賴一團真火，真火將要斷絕，所以疾病表現為純陰。張仲景深通造化的奧妙，知道附子的力量能補先天將要斷絕的火種，用它作為君藥。又考慮眾陰阻塞，不能直接進入根蒂，所以輔佐以乾薑的辛溫而散，作為前驅。盪盡陰邪，迎接陽氣回歸其位，火種復興，而性命立刻恢復，所以稱為回陽。陽氣已經回來，如果沒有土來覆蓋，光焰容易熄滅，雖然生存但不能長久，所以繼之以甘草的甘味，來緩和其正氣，緩和就是潛伏的意思。真火潛伏隱藏，命根永遠穩固，又得到重生。
原文
此方胡可忽視哉？邇來世風日下，醫者不求至理，病家專重人參。醫生入門，一見此等純陰無陽之候，開口以人參回陽，病家卻亦深信，全不思仲景為立法之祖，既能回陽，何為不重用之，既不用之，可知非回陽之品也。查人參，性甘微寒，主補五臟，五臟為陰，是補陰之品，非回陽之品也，明甚。
這個方劑怎麼可以忽視呢？近來世風日下，醫生不追求至理，病家專門看重人參。醫生進門，一見到這種純陰無陽的證候，開口就用人參回陽，病家卻也深信，完全不想想張仲景是立法的祖師，既然能夠回陽，為什麼不重用他？既然不用他，可知不是回陽的藥品。查考人參，性味甘微寒，主要補五臟，五臟屬陰，是補陰的藥品，不是回陽的藥品，很明顯。
原文
【闡釋】此問諸種病象，鄭氏本祖國醫學經絡及五行生剋學說，斷為腎中真陽隨過盛之陰氣，緣肝木而上至頭、目、面、唇，有欲從上脫之勢，而用四逆湯回陽祛陰以治之，非有真本領不能出此。如果辨症不清，誤用清涼發解之藥，只有加速其死亡。並謂四逆湯為回陽之主方，藥僅薑、附、草三味，而具起死回生之力，實由於配合得當。
【闡釋】這個問題問各種病象，鄭氏根據祖國醫學經絡及五行生剋學說，斷定為腎中真陽跟隨過盛的陰氣，沿著肝木而上到達頭、目、面、唇，有想要從上脫出的趨勢，而用四逆湯回陽祛陰來治療，沒有真本領不能這樣做。如果辨證不清，誤用清涼發散的藥物，只會加速其死亡。並說四逆湯是回陽的主方，藥物只有乾薑、附子、甘草三味，而具有起死回生的力量，實在是由於配合得當。
原文
附子為熱藥之冠，能補欲絕之火種，又必佐乾薑之辛散以盪盡陰邪，始能迎陽歸舍，故曰回陽。陽回而無土覆，則光焰易熄，雖生不永，故以甘草之甘緩而伏之，使藥效長留，命根永固。故凡陽虛陰盛為病，皆可放膽使用，能早用善用，即不致釀成危候。按四逆湯據現代的研究應用，能升血壓，改善微循環，具有強心與鎮靜作用，被視為治療休克的專方，治療小兒腹瀉亦具卓效。即改為註射液，功效亦與《傷寒論》原方所述相吻合。
附子為熱藥之冠，能補充將要斷絕的火種，又必須輔佐乾薑的辛散以盪盡陰邪，才能迎接陽氣回歸其位，所以稱為回陽。陽氣回來而沒有土覆蓋，則光焰容易熄滅，雖然生存但不能長久，所以用甘草的甘緩來潛伏它，使藥效長久留存，命根永遠穩固。所以凡是陽虛陰盛為病，都可以放膽使用，能早用善用，就不致釀成危候。按四逆湯根據現代的研究應用，能升高血壓，改善微循環，具有強心與鎮靜作用，被視為治療休克的專方，治療小兒腹瀉也具有顯著效果。即使改為注射液，功效也與《傷寒論》原方所述相吻合。
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