原文
【闡釋】本節所論陽明經症、里症、腑症，皆以寒邪化燥為主腦，依次指出其病象、病機及所用方藥，均極切當。惟其所謂里症的病情，“儘是一團燥熱之邪氣盤據胃中”，可見邪已入於陽明胃腑。復謂“仲景用白虎湯以救之，有不使邪熱歸腑之意”，似不如不立里症之名，直以白虎湯為治腑症之較輕者，較為適當。
【闡釋】本節所討論的陽明經症、里症、腑症，都以寒邪化燥為主要關鍵，依次指出其病象、病機及所用的方藥，都非常恰當。只是其中所說的里症的病情，「全部是一團燥熱的邪氣盤據在胃中」，可見邪氣已經進入陽明胃腑。又說「仲景用白虎湯來救治，有不讓邪熱歸入腑中的意思」，似乎不如不設立里症的名稱，直接以白虎湯來治療腑症中較輕微的情況，較為適當。
原文
如病勢再進，由胃及腸，通身上下全是一團烈火，則必須主以大、小承氣湯，苦寒推盪，滅火救陰，決不可因循姑惜，釀成脫症。又本萬病不出陰陽，陽極化陰，陰極化陽之理，以釋傷寒要用硝、黃等藥，均具卓見，可使懼用硝、黃者受到啟發，附解中又提出六經各有所主之說，並謂“一年分六氣，六氣配六經，一歲之氣機，可以六日括之，六日之氣機，又可以一日盡之。
如果病勢再進一步，從胃到腸，全身從上到下全是一團烈火，就必須以大小承氣湯為主，用苦寒藥物推蕩，滅火救陰，決不可因循猶豫，釀成脫症。又根據萬病不離陰陽，陽極化陰，陰極化陽的道理，來解釋傷寒要用芒硝、大黃等藥，都具有卓越見解，可以讓畏懼使用硝、黃的人受到啟發。附解中又提出六經各有所主的說法，並說「一年分為六氣，六氣配合六經，一年的氣機，可以用六天來概括，六天的氣機，又可以用一天來概括。」
原文
”關於一年分六氣，六氣配六經，依冬至一陽生，以冬令太陽寒水居首，次為厥陰風木，少陰君火，太陰濕土，少陽相火，陽明燥金，各占兩個月四個節氣。其次序雖與傳經之始太陽而終厥陰剛好相反，而天人合一，自然與人身陰陽相通之氣機，實寓於此。故六經各有所主，各有所化之說，從整體觀點及時間醫學著眼，亦具有一定價值。
」關於一年分六氣，六氣配六經，依照冬至一陽生，以冬季的太陽寒水居首，其次是厥陰風木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金，各占兩個月四個節氣。這個次序雖然與傳經從太陽開始到厥陰結束剛好相反，但天人合一，自然與人體陰陽相通的氣機，實際上就蘊含在這裡。所以六經各有所主、各有所化的說法，從整體觀點及時間醫學來看，也具有一定價值。
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