望色

望色（2）

望色4 句

原文

對於燥、濕、寒、熱、虛、實，心受清濁邪氣、五臟病變所反映的諸症，及手足三陰三陽經氣終絕所發生諸症，均有扼要的述說，至今仍值參考借鑒。

白話

對於燥、濕、寒、熱、虛、實，心臟受到清濁邪氣、五臟病變所反映的各種症狀，以及手足三陰三陽經氣終絕所發生的各種症狀，都有扼要的敘述，至今仍值得參考借鑒。

原文

辨舌亦為望診一重要部門，因舌為心之苗，五臟、六腑都有經絡聯繫於舌本，故望舌亦足察知內外一切病癥之所在。前人對此論列頗多，大多認為舌尖主心（包括心包絡），前中主肺，中部主脾胃（左脾右胃），舌邊主肝膽（左肝右膽），舌根主腎及命門（包括大腸），而於臨證時則須對舌色、舌形、舌體、舌苔，下細分辨。

白話

辨舌也是望診的一個重要部分，因為舌為心之苗，五臟六腑都有經絡聯繫於舌根，所以望舌也能夠察知內外一切病症之所在。前人對此論述頗多，大多認為舌尖主心（包括心包絡），前中主肺，中部主脾胃（左脾右胃），舌邊主肝膽（左肝右膽），舌根主腎及命門（包括大腸），而在臨證時則須對舌色、舌形、舌體、舌苔，仔細分辨。

原文

尤以辨苔為重要，以苔為胃氣脾濕上蒸而生，凡人一切生理病理變化，多與脾胃有關，故病外感內傷，及臟腑虛實、表裡進退，均可望苔而知其梗概。一般以苔白為虛寒、為在表，苔黃為實熱、為在里，苔黑為重篤。又須視其深淺間雜，苔之厚薄濕燥，而定其病之輕重及進退。

白話

尤其以辨苔為重要，因為苔是胃氣脾濕上蒸而生，凡人一切生理病理變化，多與脾胃有關，所以病外感內傷，以及臟腑虛實、表裡進退，均可望苔而知其梗概。一般以苔白為虛寒、為在表，苔黃為實熱、為在裡，苔黑為重篤。又須視其深淺間雜，苔之厚薄濕燥，而定其病之輕重及進退。

原文

廣說義繁，鄭氏統以氣有餘及氣不足判之，是扼要之法，即凡現色黃、乾白、紫紅、黑黃、純乾黑，煩躁飲冷者，為氣有餘；現舌青滑、潤黃、黑潤、乾黑色，或青中帶黃，或黃中帶白，黑而潤，津液滿口，其人安靜而喜熱飲之類，皆為氣不足（見卷四）。以望色之所得，再結合脈證之表現，而處方用藥，自不會有誤。

白話

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