原文
凡陽虛之人，陰氣自然必盛（陰氣二字，指水旺，水即血也。血盛則氣衰，此陽虛之所由來也）。外雖現一切火症（此火名虛火，與實火有別。實火本客氣入陽經，抑鬱所致。虛火即陰氣上僭，陰指水，氣即水中先天之陽，故曰虛火。水氣以下流為順，上行為逆，實由君火太弱，不能鎮納，以致上僭而為病）,近似實火，俱當以此法辨之，萬無一失。
凡是陽虛的人，陰氣自然必定旺盛（陰氣二字，指水旺，水就是血。血盛則氣衰，這是陽虛的由來）。外表雖然表現出一切火症（這種火叫做虛火，與實火有區別。實火本來是客氣侵入陽經，抑鬱所導致。虛火就是陰氣向上僭越，陰指水，氣就是水中先天之陽，所以叫做虛火。水氣以下流為順，上行為逆，實際是由於君火太弱，不能鎮壓收納，以致向上僭越而為病），近似實火，都應當用這個方法來辨別，萬無一失。
原文
陽虛病，其人必面色唇口青白無神，目瞑倦卧，聲低息短，少氣懶言，身重畏寒，口吐清水，飲食無味，舌青滑，或黑潤青白色，淡黃潤滑色，滿口津液，不思水飲，即飲亦喜熱湯，二便自利，脈浮空，細微無力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊縮，種種病形，皆是陽虛的真面目，用藥即當扶陽抑陰（扶陽二字，包括上中下，如桂枝、參、芪，扶上之陽；薑、蔻、西砂，扶中之陽；天雄、附子、硫黃，扶下之陽）。然又有近似實火處，又當指陳。
陽虛病，病人必定面色、嘴唇、口部青白沒有精神，眼睛閉合倦怠臥床，聲音低微呼吸短促，少氣懶言，身體沉重怕冷，口吐清水，飲食無味，舌頭青滑，或者黑潤青白色，淡黃潤滑色，滿口津液，不想喝水，即使喝水也喜歡熱湯，大小便自利，脈浮空，細微無力，自汗四肢冰冷，指甲青，腹痛陰囊縮，種種病形，都是陽虛的真面目，用藥就應當扶陽抑陰（扶陽二字，包括上中下，如桂枝、人參、黃耆，扶上焦之陽；生薑、白豆蔻、西砂仁，扶中焦之陽；天雄、附子、硫黃，扶下焦之陽）。然而又有近似實火的地方，又應當指出說明。
原文
陽虛症，有面赤如硃而似實火者（元陽外越也，定有以上病情可憑），有脈極大勁如石者（元陽暴脫也，定有以上病情可憑），有身大熱者（此條有三：一者元陽外越，身必不痛不渴，無外感可憑；一者產婦血驟虛，陽無所附；一者吐血傷陰，元氣無依，吐則氣機發外，元氣亦因而發外也），有滿口齒縫流血者（陽氣虛不能統血，血盛故外越也），有氣喘促、咳嗽痰涌者（肺為清虛之臟，著不得一毫陰氣，今心肺之陽不足，故不能制僭上之陰氣也。
陽虛症，有面色紅如硃砂而類似實火的（這是元陽外越，必定有以上病情可以憑據），有脈極大強勁如石頭的（這是元陽暴脫，必定有以上病情可以憑據），有身體大熱的（這一條有三種情況：一是元陽外越，身體必定不痛不渴，沒有外感可憑據；一是產婦血液驟然虛弱，陽氣沒有依附；一是吐血傷陰，元氣沒有依靠，吐血則氣機向外發散，元氣也因此向外發散），有滿口牙縫流血的（陽氣虛不能統攝血液，血盛所以向外越出），有氣喘促、咳嗽痰涌的（肺是清虛的臟腑，容不得一絲陰氣，現在心肺的陽氣不足，所以不能制約向上僭越的陰氣）。
原文
陰氣指腎水腎火，此條言內傷），有大、小便不利者（陽不足以化陰也，定有以上病情可憑）。此處略具一二，再玩陽虛門問答便知。
陰氣指腎水腎火，這一條說的是內傷），有大小便不利的（陽氣不足以化陰，必定有以上病情可憑據）。此處略舉一二，再研讀陽虛門問答便知。
原文
【闡釋】鄭氏在本書序首即說：“醫學一途，不難於用藥，而難於識症，亦不難於識症，而難於識陰陽。”又說：“陳修園醫書一十三種，酌古準今，論深註淺，頗得仲景之微，亦且明透。其中分陰分陽之實據，用藥活潑之機關，間有略而未詳者。”因此他才寫作這《醫理真傳》、《醫法圓通》兩部著作。
【闡釋】鄭氏在本書序首就說：“醫學一途，不難於用藥，而難於識症，也不難於識症，而難於識陰陽。”又說：“陳修園醫書一十三種，酌古准今，論深註淺，頗得仲景之微，也且明透。其中分陰分陽之實據，用藥活潑之機關，間有略而未詳者。”因此他才寫作這《醫理真傳》、《醫法圓通》兩部著作。
原文
於“陽虛陰虛病情實據，用方用法活潑圓通之妙，詳言數十條，以明仲景立法垂方之苦心，亦足以補修園先生之未逮。”所以他辨認一切陰虛陽虛症法，是積累前人成果，更參以自己臨床數十年之經驗所形成，頗為全面切當，而便於應用。本段所舉陽虛病情，筆者多年臨床考驗，確信其真。
對於“陽虛陰虛病情實據，用方用法活潑圓通之妙，詳言數十條，以明仲景立法垂方之苦心，也足以補修園先生之未逮。”所以他辨認一切陰虛陽虛症法，是積累前人成果，更參以自己臨床數十年之經驗所形成，頗為全面切當，而便於應用。本段所舉陽虛病情，筆者多年臨床考驗，確信其真。
原文
凡有這類病情的幾種，即用扶陽抑陰之藥加減配伍施治，都能應手取效。凡沒有這些病情可憑的火症，都是實火。但又有近似實火的陽虛症，如鄭氏所舉的面赤如硃等幾種，外雖現一切火象，卻不可誤認為實火，必須細心辨認。只要有所舉陽虛病情可憑，仍當用扶陽抑陰之藥施治。
凡有這類病情的幾種，即用扶陽抑陰之藥加減配伍施治，都能應手取效。凡沒有這些病情可憑的火症，都是實火。但又有近似實火的陽虛症，如鄭氏所舉的面赤如硃等幾種，外表雖然呈現一切火象，卻不可誤認為實火，必須細心辨認。只要有所舉陽虛病情可憑，仍當用扶陽抑陰之藥施治。
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