五行總括圖（1）

卦東卦

卦西卦

南卦

北卦

卦中卦

手少陽三焦（決瀆之官，水道出焉）

經（自亥時起無名指關沖穴，至眉毛絲竹空穴止）

手厥陰包絡（臣使之官，喜樂出焉）

經（自戌時起乳後天池穴，至手中指中沖穴止）

二經分配共成十二經，包絡一名膻中（細考即護心油）

【闡釋】五行說最早記載於《尚書·洪範》，以水、火、木、金、土為萬物構成的五種基本元素。據近人考證，其書雖托始於夏禹，而寫成不晚於西周，是一種很古的朴素唯物哲學。自戰國至秦漢，《易經》的陰陽說與《尚書·洪範》的五行說結合而有進一步的發展。著名的陰陽家鄒衍一派，註重幻想奇談，成為近於迷信方術的唯心學說。

只有醫家的經典《內經》，繼承了唯物的優良傳統，對陰陽五行學說作了比較深切系統的論述，並用以指導醫療實踐，對祖國醫學的發展，作出了一定的貢獻。五行應用於醫學，最重要的五行按木、火、土、金、水的次序配五臟（肝、心〈心包絡〉、脾、肺、腎），五腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱〈三焦〉），五方（東、南、中、西、北）、五時（春、夏、長夏、秋、冬）、五氣（風、火、濕、燥、寒）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五音（角、商、徵、羽、宮）、五聲（呼、笑、歌、哭、呻）、五色（蒼、紅、黃、白、黑）、五志（怒、喜、思、憂、恐）、五脈（弦、洪、緩、毛、石）、五竅（目、舌、口、鼻、耳）、其華在（爪、面、唇、毛、發），其充在（筋、脈、肉、皮、骨，亦稱五體），其所藏為（魂、神、意、魄、志），所化為（淚、汗、涎、涕、唾），其鬱則應（達、發、奪、泄、折），其母為（水、木、火、土、金），其子為（火、土、金、水、木），其妻為（土、金、水、木、火），其賊為（金、水、木、火、土）,（生我者為母，我生者為子，我克者為妻，克我者為賊）。

配八卦則為（震巽、離、坤艮、乾兌、坎）、配十乾則為（甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸），配十二支則為（寅卯、巳午、辰戌醜未（“辰戌醜未”：原書為“辰戌、醜未”，因此四地支同屬土，故改）、申酉、亥子），配十二經則為（足厥陰肝、足少陽膽，手少陰心、手厥陰包絡、手太陽小腸，足太陰脾、足陽明胃，手太陰肺、手陽明大腸，足少陰腎、足太陽膀胱、手少陽三焦），配十二官則為（將軍之官出謀慮，中正之官出決斷，君主之官出神明，臣使之官出喜樂，倉廩之官出五味，相傅之官出制節，受盛之官出化物，諫議之官出知周，傳導之官出變化，作強之官出伎巧，州都之官藏津液，決瀆之官出水道）。