原文
凡天地之數，起於一。一屬陽，氣也。一生二，二屬陰，血也。一合二而成
白話
凡天地的數理，起始於一。一屬於陽，是氣。一生出二，二屬於陰，是血。一與二結合而構成，
氣、血兩字作一卦解
氣、血兩字作一卦解
氣、血兩字作一卦解5 句
原文
，氣無形而寓於血之中是也。二合一而成
白話
氣沒有形體而寄寓在血液之中，就是這樣。二與一結合而構成，
原文
，血有形而藏於氣之內是也（經雲“氣能統血”，即此意也）。氣、血兩字，作一坎卦解之也可，即作一離卦解之也可，即作坎離二卦解之也亦可。餘恆曰：“以臟腑分陰陽，論其末也。以一坎卦解之，推其極也。”又曰：人身一團血肉之軀，陰也，全賴一團真氣運於其中而立命，亦可作一坎卦以解之。
白話
血液有形體而藏在氣之內（醫經上說「氣能夠統率血液」，就是這個意思）。氣、血這兩個字，當作一個坎卦來解釋也可以，當作一個離卦來解釋也可以，當作坎離兩個卦來解釋也都可以。我常說：「以臟腑來區分陰陽，是談論其末節。用一個坎卦來解釋它，是推究其極致。」又說：人體是一團血肉的身體，屬陰，完全依賴一團真氣運行在其中而確立生命，也可以當作一個坎卦來解釋它。
原文
【闡釋】此節仍本天地陰陽水火互根之義，以解人身最重要的氣、血兩字。氣為陽、為火，主動；血為陰、為水，主靜。但有形之血，須賴無形之氣推動，始能流通於周身；而無形之氣，亦須寓於有形之血中，始能發揮其作用。二生於一，陽為陰根，故醫經謂“氣能統血”。
白話
【闡釋】這一節仍然是根據天地陰陽水火互相為根本的道理，來解釋人體最重要的氣和血兩個字。氣屬陽、屬火，主導運動；血屬陰、屬水，主導靜止。但有形的血液，必須依賴無形的氣來推動，才能流通全身；而無形的氣，也必須寄寓於有形的血液中，才能發揮其作用。二產生於一，陽是陰的根本，所以醫經說「氣能夠統率血液」。
原文
鄭氏說：“人身一團血肉之軀，全賴一團真氣運於其中而立命”。這樣的關係，自然可以陰陽互根之坎卦離卦加以形象的解說，比分論臟腑陰陽，尤為直切。
白話
鄭氏說：「人體是一團血肉的身體，完全依賴一團真氣運行在其中而確立生命」。這樣的關係，自然可以用陰陽互相為根本的坎卦、離卦來加以形象的解說，比起分別討論臟腑陰陽，更為直接切要。
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