原文
（新訂）脈有有根無根之辨，舌苔亦何獨不然。
白話
（新訂）脈象有有根無根的辨別，舌苔又怎麼能例外呢。
色診舌色應病類
舌苔有根無根辨
色診舌色應病類12 句
原文
前人只論有地無地，此只可以辨熱之浮沉虛實，而非所以辨中氣之存亡也。
白話
前人只論述有地無地，這只能用來辨別熱邪的浮沉虛實，而不是用來辨別中氣存亡的方法。
原文
地者，苔之裡一層也；根者，舌苔與舌質之交際也。夫苔者，胃氣濕熱之所熏蒸也。濕熱者，生氣也。
白話
地，是指苔的裡面一層；根，是指舌苔與舌質交接之處。所謂苔，是胃氣濕熱熏蒸所形成。濕熱，就是生氣。
原文
無苔者，胃陽不能上蒸也，腎陰不能上濡也。前人言之晰矣。
白話
沒有舌苔，是因為胃陽不能向上蒸騰，腎陰不能向上滋潤。前人已經說得很清楚了。
原文
至於苔之有根者，其薄苔必勻勻鋪開，緊貼舌面之上，其厚苔必四圍有薄苔輔之，亦緊貼舌上，似從舌里生出，方為有根。
白話
至於有根的舌苔，薄苔一定均勻鋪開，緊緊附著在舌面上；厚苔周圍一定有薄苔環繞附著，也緊緊貼在舌上，好像從舌頭裡面生出來一樣，這才算是有根。
原文
若厚苔一片，四圍潔淨如截，頗似別以一物塗在舌上，不是舌上所自生者，是無根也。
白話
如果厚苔成片分佈，四周乾淨整齊如刀截一般，很像是另外用什麼東西塗抹在舌頭上，而不是舌面自己生出來的，這就是無根。
原文
此必久病，先有胃氣而生苔，繼乃胃氣告匱，不能接生新苔，而舊苔僅浮於舌面，不能與舌中之氣相通，即胃腎之氣，不能上潮以通於舌也。
白話
這必定是得了很久的病，先是胃氣充足而生出苔來，接著胃氣匱乏，不能繼續生長新苔，而舊苔只是漂浮在舌面上，不能與舌中的氣相通，也就是胃腎的氣不能向上滋潤舌面了。
原文
驟因誤服涼藥傷陽，熱藥傷陰，乍見此象者，急救之猶或可復。
白話
突然因為誤服了涼藥傷了陽氣，或熱藥傷了陰氣，而突然見到這種現象的，趕快救治或許還可以恢復。
原文
若病勢纏綿日久，漸見此象，真氣已索，無能為矣。
白話
如果病情拖延長久，逐漸出現這種現象，真氣已經耗盡，就無法挽回了。
原文
常見寒濕內盛之病，舌根一塊白厚苔，如久經水浸之形，急用溫里，此苔頓退，復生新薄苔，即為生機。
白話
常見寒濕內盛的病，舌根有一塊白色厚苔，像長久浸泡在水中的樣子，趕快用溫里藥物治療，這個苔立刻退去，重新生出新的薄苔，就是有生機。
原文
又常見病困將死之人，舌心一塊厚苔，灰黃滯黯，四面無輔，此陰陽兩竭，舌質已枯，本應無苔，而猶有此者，或病中胃強能食，五臟先敗，而胃氣後竭也。
白話
又常見病重將死的人，舌心一塊厚苔，灰黃暗淡，四周沒有其他苔附著，這是陰陽兩方面都已衰竭，舌質已經枯竭，本來應該沒有苔，但仍然有這個厚苔的，或者是病中胃氣強盛能吃東西，五臟先敗壞，而胃氣隨後也衰竭了。
原文
或多服人參，無根虛陽結於胸中，不得遽散，其餘焰上蒸，故生此惡苔，甚或氣絕之後半日胸中猶熱，氣口脈猶動也。
白話
或者過多服用人參，無根的虛陽結聚在胸中，不能立刻消散，剩餘的火焰向上蒸騰，所以生出這種惡劣的舌苔，甚至有的在氣絕後半天胸中仍然發熱，氣口脈仍然跳動。
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