原文
是故聖人視其顏色：黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。
白話
因此聖人觀察他們的面色：面色黃赤的人體內熱氣旺盛，面色青白的人體內熱氣較少，面色漆黑的人則是血多而氣不足。
色診面色應病類
《內經》面部五色應病總述篇
色診面色應病類26 句
原文
青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，薄澤為風，沖濁為痹，沉濁為內，浮澤為外。
白話
面色青黑表示疼痛，黃赤表示有熱，白色表示受寒，浮現光澤表示有風邪，沉濁表示病在體內，浮澤表示病在體表。
原文
大氣入於臟腑者，不病而卒死，何以知之？曰：赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死。黑色出於庭，大如拇指，必不病而卒死也。
白話
當外邪侵入臟腑時，有的人表面看起來沒有生病卻突然死亡，如何才能知道這種情況呢？回答說：如果兩顴出現拇指大小的赤色，即使病情稍有好轉，也必定會突然死亡。眉毛間出現拇指大小的黑色，必定會在沒有明顯病症的情況下突然死亡。
原文
（上論五色所主之病。經曰：大氣入臟，腹痛下淫，謂周身元氣皆內陷也，故可以知死，不可以致生。）
白話
（上面討論了五種面色所代表的疾病。經典中說：外邪侵入五臟，會導致腹痛和氣機下陷，這表示全身的元氣都向內陷入，所以能夠判斷死亡，卻無法救治。）
原文
何以知皮肉氣血筋骨之病也？曰：色起兩眉薄澤者，病在皮膚。唇色青黃赤白黑者，病在肌肉。營氣霈然者，病在血脈。目色青黃赤白黑者，病在筋。耳焦枯如受塵垢者，病在骨。
白話
如何才能判斷皮、肉、氣、血、筋、骨的病變呢？回答說：兩眉之間出現浮現光澤的病色，是病在皮膚。嘴唇顏色發青、發黃、發赤、發白、發黑，是病在肌肉。脈管充盈飽滿，是病在血脈。眼睛顏色發青、發黃、發赤、發白、發黑，是病在筋。耳朵乾枯如同蒙上塵垢，是病在骨。
原文
鼻者，肺之官也。目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也，故肺病者，喘息鼻張；肝病者，眥青；脾病者，唇黃，心病者，舌卷短，顴赤；腎病者，顴與顏黑。
白話
鼻子是肺的官竅，眼睛是肝的官竅，口唇是脾的官竅，舌頭是心的官竅，耳朵是腎的官竅。因此，肺有病的人會氣喘、鼻翼張開；肝有病的人眼眥發青；脾有病的人嘴唇發黃；心有病的人舌頭蜷縮短縮，顴骨發紅；腎有病的人顴骨和臉色發黑。
原文
五臟各有次舍，故五色之見於明堂，以候五臟之氣，左右高下，各如其度也。
白話
五臟各自有其所在之處，所以五種面色出現在鼻部，可用來測候五臟之氣，左右上下的位置，都各自符合其應有的部位。
原文
五痿者，生於大熱也。肺熱者，色白而毛敗。心熱者，色赤而絡脈溢。肝熱者，色蒼而爪枯。脾熱者，色黃而肉蠕動。腎熱者，色黑而齒槁。（上論五臟病色。）
白話
五種痿症，都是源於過度的熱邪所引起。肺有熱邪時，面色蒼白且毛髮枯敗。心有熱邪時，面色發赤且絡脈充盈。肝有熱邪時，面色蒼青且指甲乾枯。脾有熱邪時，面色發黃且肌肉蠕動。腎有熱邪時，面色發黑且牙齒枯槁。（上面討論了五臟病色的表現。）
原文
色以應日，脈以應月，色之與脈，當參相應。
白話
面色與太陽相對應，脈象與月亮相對應，面色與脈象應當相互參照、相應合。
原文
見其色而不得其脈，反得相勝之脈者即死；得相生之脈者病即自已。
白話
看到某種面色卻得不到與之相應的脈象，反而得到與之相剋的脈象就會死亡；得到與之相生的脈象疾病就會自行康復。
原文
假令色青，其脈當弦而急；色赤，其脈當浮大而散；色黃，其脈當中緩而大；色白，其脈當浮澀而短；色黑，其脈當沉濡而滑。
白話
假設面色發青，脈象應當弦而急促；面色發赤，脈象應當浮大而散開；面色發黃，脈象應當中部緩慢而大；面色發白，脈象應當浮澀而短；面色發黑，脈象應當沉濡而滑。
原文
此所謂五色之與脈參相應者也，其不應者病矣。
白話
這就是所說的五色與脈象相互參照、相應合的道理，那些不相應的就是有病。
原文
假令色青，其脈浮澀而短，若大而緩為相勝；浮大而散，若小而滑為相生也。
白話
假設面色發青，脈象浮澀而短，或者大而緩就是相剋的關係；脈象浮大而散，或者小而滑就是相生的關係。
原文
有故病，五臟發動，因傷脈色，各何以知其久暴至之病乎。
白話
患有舊病的人，五臟突然發病，因為損傷了脈色，如何分別判斷這是久病還是突然暴至的病呢？
原文
曰：徵其脈小，色不奪者，新病也；徵其脈不奪，其色奪者，久病也；徵其脈與五色俱奪者，此久病也；徵其脈與五色俱不奪者，新病也。
白話
回答說：觀察到脈象細小，但面色沒有被病邪侵犯的，是新病；觀察到脈象沒有被病邪侵犯，但面色被侵犯的，是久病；觀察到脈象和五種面色都被病邪侵犯的，這是久病；觀察到脈象和五種面色都沒有被病邪侵犯的，是新病。
原文
肝與腎並至，其色蒼赤，當病毀傷不見血；已見血，濕若中水也。
白話
肝與腎同時發病，面色蒼赤，應當是外傷毀傷但不見血的病症；如果已經見血，就是被濕邪或水邪侵中了。
原文
脈至如頹土之狀，按之不得，是肌氣予不足也。五色先見黑白，壘（即藟字。）發死。
白話
脈象到來如同鬆垮的土一樣，按壓時感覺不到，這是肌肉的氣不足的緣故。五種面色先出現白色和黑色，堆積起來就會死亡。
原文
（按：此浮濡而芤，陽虛陰散，所謂脾氣去胃，外歸陽明也。）
白話
（按語：這是浮濡而空的脈象，屬於陽虛陰散，也就是所說的脾氣離開胃，外歸陽明經。）
原文
尺脈數甚，筋急而見，此謂疹筋。腹急，白色黑色見，則病甚。
白話
尺脈跳動得非常急促，筋脈拘急而顯露，這叫做「疹筋」。腹部拘急，白色和黑色顯現出來，病情就會更加嚴重。
原文
（上論色脈相應。按：此脈數字，似當作急字解，謂緊斂急引而不舒和也。見，謂挺鼓於皮上也，此寒氣深痼於筋中也，故曰疹筋，白黑色見，是寒涼清肅之氣，內連肝臟，剋制生陽之氣化，不得宣發也。）
白話
（上面討論了面色和脈象的對應關係。按語：這裡的「數」字似乎應當理解為「急」的意思，表示緊斂拘急引伸而不舒展和緩。「見」是說在皮膚上挺起鼓出，這是寒氣深層固結於筋脈中的緣故，所以叫做疹筋。白黑色顯現，是寒涼清肅之氣向內侵入肝臟，剋制了生發陽氣的氣化功能，使其無法宣暢發散的緣故。）
原文
溺黃赤，安臥者，黃疸。已食如飢者，胃疸。目黃者，黃疸。
白話
小便黃赤，能夠安靜躺臥的，是黃疸病。已經進食卻仍然感到飢餓的，是胃疸病。眼睛發黃的，是黃疸病。
原文
身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也。
白話
身體疼痛而面色微微發黃，牙齒垢穢發黃，指甲上發黃，這就是黃疸病。
原文
（巢氏云：身面發黃，舌下大脈起青黑色，舌強不能言者，名曰噤黃，心脾二臟瘀熱所為也。卒然發黃，心滿氣喘，命在頃刻者，名曰急黃。有得病即身面發黃者；有初不知是黃，死後乃身面黃者，其候得病即發熱心戰者是也。）
白話
（巢元方說：身體面部發黃，舌下的大脈出現青黑色，舌頭僵硬不能說話的，叫做「噤黃」，是心脾兩臟瘀結熱邪所導致。突然發黃，心中脹滿氣喘，生命危在旦夕的，叫做「急黃」。有得病就身體面部發黃的；有起初不知道是黃疸，死後才發現身體面部發黃的，其症狀是得病後立即發熱心顫。）
原文
癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉，目赤甚，作極，已而煩心。
白話
癲癇病開始發作時，先是情緒不愉快，頭部沉重疼痛，眼睛向上注視，目珠非常發紅，發作到極點，隨即心情煩躁不安。
原文
候之於顏，取手太陽、陽明、太陰，血變而止。
白話
在臉部觀察病色，針刺手太陽、手陽明、手太陰經的穴位，放血後面色改變就停止針刺。
原文
（錢仲陽云：目直視而腮赤，肝心俱熱，明日午間，預防驚搐，即此節義。上雜論疸癲。）
白話
（錢仲陽說：眼睛直視而腮幫發紅，是肝臟和心臟都有熱邪，明天午時要預防驚風抽搐，就是這個章節的意思。上面雜亂討論了黃疸和癲癇。）
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