五臟風證並諸風肥瘦寒熱形色篇

（《內經》、《中藏經》、《巢氏》。）肺風的症狀是，出汗多、怕風，臉色蒼白，時常咳嗽、氣短，白天病情較輕，傍晚就加重，診察的重點在眉上，顯白色。

心風的症狀是，出汗多、怕風，口唇焦乾、極度乾裂，容易發怒驚嚇，（《甲乙經》沒有「嚇」字。）臉色發紅，病情嚴重時說話不暢快，（仲景說：風溫病很難說話，又說：說話遲緩的是風病。）診察的重點在口，顯紅色。

肝風的症狀是，出汗多、怕風，容易悲傷，臉色微微發青。咽喉乾燥、容易發怒，時常厭惡女子，診察的重點在目下，顯青色。

脾風的症狀是，出汗多、怕風，身體倦怠乏力，四肢不想活動，臉色淡薄微黃，不想吃東西，診察的重點在鼻上，顯黃色。

腎風的症狀，伏悶不出，出汗多，怕風，臉部浮腫，脊椎疼痛不能直立，臉色黑黃晦暗，大小便不順利，診察的重點在肌肉上，顯黑色。

（腎風患者，臉部浮腫，妨礙說話。又臉部腫大叫風。肌可能是顴字、頤字或耳字的錯誤，待考證。）

胃風的症狀，頸部出汗多，怕風，吃不下東西，胸口堵塞不通，腹部容易脹滿，穿少了衣服就腹脹，吃了寒涼食物就腹瀉，診察可見形體瘦削而腹部脹大。（頸部是陽明經脈經過的地方。）

首風的症狀，（是洗頭後中風，然而頭風不全是洗頭引起，經文只是舉出大要如此，後文類此。）頭面部出汗多，怕風，在風將要來的前一天病情就加重，頭痛得不能出門，到了風來的那一天，病情就稍微好轉。

漏風的症狀，（是喝酒後中風。）有的出汗多，不能只穿單薄的衣服，吃東西就出汗，嚴重的全身出汗，氣喘，呼吸困難，怕風，衣服常常被汗浸濕，口乾容易口渴，不能幹活。

泄風的症狀，（林億說：應當是內風。我私下懷疑內風應當是與泄風症狀相近，或者內風就是泄風，所以沒有另外列出。）出汗多，汗液浸濕衣服，口中乾燥，浸漬於上的風邪，使人不能勞動做事，全身疼痛，則發寒冷。（「上漬」句與末尾一句，懷疑有顛倒錯誤。）

風是百病的首領，善于遊走而且變化多端，腠理開泄就感覺寒冷，腠理閉塞就發熱而煩悶，發寒時會減退食欲，發熱時會消耗肌肉，使人突然發冷發抖而不能吃東西，所以叫做寒熱。

風氣隨陽明經進入胃，沿著經脈向上，到達眼內角。如果這人肥胖，風氣就不能向外泄散，就會變成熱中證而眼睛發黃；如果這人消瘦，風氣向外泄散而呈現寒象，就會變成寒中證而流淚。

風氣隨太陽經一起進入，循行在各經脈腧穴，散布在肌肉之間，與衛氣相互搏擊，風氣通行的道路不順暢，所以使肌肉發炎腫脹而形成瘡潰，衛氣在某處凝滯而不能運行，所以那裡的肌肉感覺麻木不仁。

癘病患者，體內有榮氣化熱腐爛，榮氣污濁不清，所以鼻梁損壞而顏色敗壞，皮膚瘡潰。

風寒停留在脈中而不散去，（脈中風寒日久成為癘，）叫做癘風，又叫做寒熱。

（又叫大風，詳見長刺節論。又《脈經》說：脈從尺部斜入陽明經的，是大風病，出現寒熱症狀，其脈象必然洪大而外鼓。）

風邪中傷五臟六腑的腧穴，分別從各自的門戶侵入，就形成偏風。（以上出自《素問》。）

心風的症狀，自然出汗，喜歡仰面躺著，不能翻身轉動，言語狂亂妄言。如果嘴唇端正發紅的可以存活，應當在心俞穴位施灸治療。

如果嘴唇和臉色發青、發黃、發白、發黑，顏色不定，眼睛跳動不停，是心氣衰竭了，五六天內會死亡。

肝風的症狀，青色環繞眼睛蔓延到額頭上，只能坐著不能彎腰駝背的，可以治療，應當在肝俞穴位施灸。如果氣喘而且眼睛直視，嘴唇和臉色都發青的會死亡。

脾風的症狀，全身通體發黃，腹部脹大而滿悶，不想吃東西，四肢不能收持活動。

（巢氏論說：有嘔吐鹹汁的症狀。）如果手腳還沒有發青，臉色發黃的，可以治療。

如果不是這樣（巢氏論說：手腳發青。）就會死亡，應當在脾俞穴位施灸治療。

腎風的症狀，只能端坐，腰和腳沉重疼痛。觀察腰部以下，沒有生出黃斑的，（巢氏論說：像餅粢那麼大，）可以治療。

如果不是這樣（巢氏論說：如果牙齒發黃發紅，鬢髮豎直，頭面部呈現土黃色的，不可治療。）就會死亡，應當在腎俞穴位施灸治療。

肺風的症狀，胸中脹滿，神志昏昧，出汗，鼻子聞不到香臭，氣喘而不能躺下的可以治療。

（巢氏論說：觀察眼下、鼻的上下的兩邊，向下延伸到口，如果顏色發白可以治療。）如果是失血以及胡言亂語的，（巢氏論說：如果顏色發黃是肺已經受傷，化為血。）七八天內死亡，應當在肺俞穴位施灸治療。（以上出自《中藏經》。）

凡是中風，鼻下紅黑交錯，吐沫而身體僵直的，七天內死亡。又見心脾都中風，就舌頭僵硬不能說話。肝腎都中風，就手腳不能活動。

（以上出自巢氏。按：嬰兒臍風與急慢驚風的診斷方法，似乎應當依照此例觀察其面目，以判斷其生死。）

按語：百病都有通過顏色來診斷的方法，而前篇末尾特別列出疸病和癲病，本篇更專門記述風證，因為風是百病的首領，而疸和癲都是急症。凡是急病的五色變化來判斷吉凶生死，都可以從此篇的例子中取法。

如果一定要全部記載百病的色診，那麼《內經》以及各家所描述的實在太多了，無法全部收錄。