原文
(出丹溪)晝則增劇 夜則安靜,是陽病有餘,氣病而血不病也。
出自丹溪:白天病情加重,夜間卻安靜,這是陽病有餘,是氣病而血不病的緣故。
原文
夜則增劇,晝則安靜,是陰病有餘,血病而氣不病也。
夜間病情加重,白天卻安靜,這是陰病有餘,是血病而氣不病的緣故。
白天發熱,夜間安靜,這是陽氣自行旺盛於陽分的緣故。
白天安靜,夜間發熱且煩躁,這是陽氣下陷侵入陰分的緣故。
原文
(熱入血室。)晝則發熱煩躁,夜亦發熱煩躁,是重陽無陰也。(補陰瀉陽。)
白天發熱且煩躁,夜間也發熱且煩躁,這是重陽無陰的病證。應當補陰以瀉陽。
夜間怕冷,白天卻安靜,這是陰氣自行旺盛於陰分的緣故。
原文
夜則安靜,晝則惡寒,是陰氣上冒於陽中也。夜則惡寒,晝亦惡寒,是重陰無陽也。(補陽瀉陰。)
夜間安靜,白天怕冷,這是陰氣上逆冒犯陽分的緣故。夜間怕冷,白天也怕冷,這是重陰無陽的病證。應當補陽以瀉陰。
原文
晝則惡寒,夜則煩躁,飲食不入,名曰陰陽交錯者死。
白天怕冷,夜間卻煩躁,飲食不能入口,稱為陰陽交錯,這是死證。
原文
按:晝夜靜劇,仍須辯證之寒熱有餘不足。即如晝靜夜劇,其證見陽熱之有餘者,是陽陷入陰也。其證見陰寒之不足者,是陰氣自盛也。
按語:晝夜安靜與加重的程度,仍然需要辨別證候的寒熱與有餘不足。例如白天安靜夜間加重,若證候表現為陽熱有餘的,是陽氣陷入陰分;若證候表現為陰寒不足的,是陰氣自行旺盛。
若證候表現為虛熱而不甚嚴重的,就是陰虛,而不是陽盛了。
原文
其證見微寒而不甚者,又為陽虛,而非陰盛矣。余依此例推之。
若證候表現為微寒而不甚嚴重的,又是陽虛,而不是陰盛了。其餘可依此例推斷。
原文
更有寒熱日夜數過,寒已即熱,熱已復寒,無已時者,在初病為風氣太盛,所謂風勝則動也。
還有寒熱日夜反覆多次發作,冷完就發熱,熱完又發冷,沒有停止的,在初病時是因為風氣太盛,正所謂風偏勝則身體躁動。
原文
在汗後為里邪外爭,在下後為外邪內爭,皆為陰陽不和,而有病進病退之別也。在久病為陰陽敗亂,元氣無主也。
在發汗後是里邪外爭,在瀉下後是外邪內爭,都是陰陽不和,而有病情進展與消退的區別。在久病則是陰陽敗亂,元氣失於主持。
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