原文
邪氣盛則實，精氣奪則虛。五實死，五虛死。
白話
邪氣旺盛就是實證，精氣耗奪就是虛證。五實證會死，五虛證也會死。
形診病形類
百病虛實順逆篇
形診病形類25 句
原文
脈盛，皮熱，腹脹，前後不通，悶瞀，此謂五實；脈細，皮寒，氣少，泄利前後，飲食不入，此謂五虛。其時有生者，何也？
白話
脈象洪大，皮膚發熱，腹部脹滿，大小便不通，悶亂眩暈，這叫做五實；脈象細弱，皮膚發冷，氣息不足，大小便泄瀉，飲食不能入口，這叫做五虛。問這樣的患者有時卻能存活，是什麼緣故？
原文
曰：漿粥入胃，泄注止，則虛者活；身汗，得後利，則實者活。
白話
回答說：漿粥進入胃中，泄瀉停止，那麼虛證的患者就能存活；身上出汗，大便通暢，那麼實證的患者就能存活。
原文
（何以得粥入泄止，何以得汗與利，是必有望於醫者。）
白話
（如何能讓粥入胃而泄瀉停止，如何能讓出汗與大便通利，這就有賴於醫者的治療了。）
原文
氣血以並，陰陽相傾，氣亂於衛，血逆於經，血氣離居，一實一虛。
白話
氣和血相互並聚，陰陽相互傾軋，氣紊亂在衛分，血逆亂在經脈，氣血分離而不能相合，就形成了一實一虛的病機。
原文
血並於陰，氣並於陽，故為驚狂。（陰不勝其陽，脈流薄疾，並乃狂。三陽積並，發為驚狂。邪入於陽，重陽則狂，諸文皆指陽氣噴激也。）
白話
血偏聚於陰分，氣偏聚於陽分，就會造成驚恐發狂。（陰氣不能戰勝陽氣，脈象急促流迫，氣血並聚就會發狂。三陽之氣蓄積並聚，會發生驚狂。邪氣侵入陽分，陽氣過盛就會發狂，各處文字都是指陽氣激烈衝擊而言。）
原文
血並於陽，氣並於陰，乃為炅中。（炅即炯字，熱也。此陽氣內郁也。）
白話
血偏聚於陽分，氣偏聚於陰分，就會造成熱中。（炅就是炯字，是熱的意思。這是陽氣內部鬱結不通。）
原文
血並於上，氣並於下，心煩惋，善怒。（此陽氣下抑也。）
白話
血偏聚於身體上部，氣偏聚於身體下部，就會心中煩悶，容易發怒。（這是陽氣被抑壓在下的緣故。）
原文
血並於下，氣並於上，亂而善忘。（此孤陽亢逆，陰津不能上濡也。）
白話
血偏聚於身體下部，氣偏聚於身體上部，就會神志錯亂而容易健忘。（這是孤陽亢盛上逆，陰津不能向上滋潤的緣故。）
原文
血氣並走於上，則為大厥，厥則暴死，氣復返則生，不返則死矣。
白話
氣血並聚向上逆行，就會造成大厥證，厥逆就會突然死亡，如果氣能夠回返就能存活，不能回返就會死亡。
原文
血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。
白話
血和氣，喜歡溫暖而厭惡寒冷，遇到寒冷就凝滯不能流行，遇到溫暖就能消散而去。
原文
（宜用溫散溫下，不可溫補。）是故氣之所併為血虛，血之所併為氣虛。何者？
白話
（適宜用溫散、溫下的方法，不可溫補。）所以氣所並聚之處就會造成血虛，血所並聚之處就會造成氣虛。這是什麼道理？
原文
有者為實，無者為虛，故氣並則無血，血並則無氣。血與氣相失，故為虛焉。
白話
有的就是實，沒有的就是虛，所以氣並聚就沒有血，血並聚就沒有氣。血和氣相互分離，就成為虛證了。
原文
絡之與孫脈，俱輸於經，血與氣並，故為實焉。
白話
絡脈和孫脈，都輸注於經脈，如果血和氣並聚在一起，就成為實證了。
原文
夫陰與陽，皆有俞會，陽注於陰，陰滿之外，陰陽勻平，以充其形，九候若一，命曰平人。（上虛實。以上《素問》。）
白話
陰和陽，都有俞穴和會合，陽氣注入陰分，陰氣充滿於外，陰陽均勻平衡，用來充實形體，三部九候的脈象一致，稱為平人。（以上論虛實。上面是《素問》的內容。）
原文
喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，營氣不行，（所謂氣行血止也。陰津不足以載血，使之滑利，而陽氣之悍者湧來，血遂擁擠而成癰疽。）發為癰疽。
白話
喜怒沒有節制，飲食不加節制，陰氣不足，陽氣有餘，營氣運行不暢，（所說的是氣行則血行，氣止則血止。陰津不足就不能承載血液，使其滑利流通，而陽氣的慓悍之性湧來，血液於是擁擠停滯而形成癰疽。）最終發展為癰疽。
原文
陰陽不通，兩熱相搏，（是血愈擁擠，而悍氣亦不得通，故蒸而化為膿矣。）乃化為膿。膿成，十死一生。其白眼青，黑眼小，一逆也。納藥而嘔，二逆也。腹痛渴甚，三逆也。肩項中不便，四逆也。音嘶色脫，五逆也。除此五者，為順也。
白話
陰陽之氣不通，兩種熱邪相互搏結，（血液更加擁擠，而悍氣也不能通達，所以蒸騰而化為膿了。）於是化為膿。膿液形成後，十個中九個會死，只有一個能活。其中白睛發青，黑睛變小，是第一逆。服藥後嘔吐，是第二逆。腹部疼痛且口渴嚴重，是第三逆。肩項活動不便，是第四逆。聲音嘶啞而面色枯脫，是第五逆。除了這五種逆證，就是順證。
原文
（今癰疽瘡毒有五逆七逆之說，就是來源於此。上面討論癰疽的順證和逆證。）
白話
（現在外科有五善七惡的說法，道理就是來源於此。上面是關於癰疽順逆的內容。）
原文
熱病脈靜，汗已出，脈躁盛，是一逆也。病泄，脈洪大，是二逆也。
白話
熱病反而脈象平靜，汗出之後，脈象卻躁動盛大，這是第一逆。腹瀉的病人，脈象洪大，這是第二逆。
原文
著痹不移，䐃肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也。
白話
濕痹而關節固定不移，肌肉破潰，身體發熱，脈象偏於一側而難以觸及，這是第三逆。
原文
淫而奪形，身熱，色夭然白，及後下血衃，血衃篤重，是四逆也。
白話
過度損耗而形體消瘦，身體發熱，面色枯白，及至後來下血瘀塊，血瘀凝塊厚重，這是第四逆。
原文
（淫，馬注謂好色，非也。凡遺精漏濁下利自盜汗皆是。）寒熱奪形，脈堅搏，是五逆也。
白話
（淫，馬蒔注說是好色，不是這樣的。凡是遺精、漏濁、下利、盜汗等都屬於淫。）因寒熱而形體消損，脈象堅硬搏指，這是第五逆。
原文
腹脹，身熱，脈大，一逆也。腹鳴而滿，四肢清，泄，脈大，二逆也。衄而不止，脈大，三逆也。咳且溲血，脫形，其脈小勁，四逆也。咳，脫形，身熱，脈小以疾，五逆也。如是者，不過十五日而死矣。
白話
腹部脹滿，身體發熱，脈象洪大，這是第一逆。腹部鳴響而脹滿，四肢寒冷，泄瀉，脈象洪大，這是第二逆。鼻出血不止，脈象洪大，這是第三逆。咳嗽且小便帶血，形體消瘦，脈象小而有力，這是第四逆。咳嗽，形體消瘦，身體發熱，脈象小而急促，這是第五逆。像這樣的，不超過十五天就會死亡。
原文
腹大脹，四末清，脫形，泄甚，一逆也。腹脹，便血，脈大，時絕，二逆也。咳，溲血，形肉脫，脈搏，三逆也。嘔血胸滿引背，脈小而疾，四逆也。咳嘔，腹脹，且飧泄，其脈絕，五逆也。如是者，不及一時而死矣。（上雜病順逆。）
白話
腹部脹大，四肢寒冷，形體消瘦，泄瀉嚴重，這是第一逆。腹部脹滿，大便帶血，脈象洪大，時而斷絕，這是第二逆。咳嗽，小便帶血，形體肌肉消瘦，脈象搏擊，這是第三逆。嘔血，胸脅脹滿牽連背部，脈象小而急促，這是第四逆。咳嗽嘔吐，腹部脹滿，而且瀉下完穀，脈象斷絕，這是第五逆。像這樣的，不到一天就會死亡。（以上是雜病的順逆。）
原文
熱病不可刺者有九。所謂勿刺者，有死徵也。一曰汗不出，大顴發赤，噦者死。二曰泄而腹滿甚者死。三曰目不明，熱不已者死。四曰老人、嬰兒熱而腹滿者死。五曰汗不出，嘔，下血者死。六曰舌本爛，熱不已者死。七曰咳而衄，汗不出，出不至足者死。八曰髓熱者死。九曰熱而痙者死。腰折，瘛瘲，齒噤齘也。凡此九者，不可刺也。其可刺者急刺之，不汗且泄。（上熱病順逆。以上《靈樞》。）
白話
熱病不可以針刺的有九種情形。所說的不可以針刺，是因為有死亡的徵兆。第一是汗不出，兩顴發紅，呃逆的人會死。第二是腹瀉而腹部脹滿嚴重的會死。第三是眼睛看不見，熱不退的會死。第四是老人、嬰兒發熱而腹部脹滿的會死。第五是汗不出，嘔吐，下血的會死。第六是舌根糜爛，熱不退的會死。第七是咳嗽而鼻出血，汗不出，汗出不到足部的會死。第八是骨髓發熱的會死。第九是發熱而痙攣的會死。腰背反折，筋脈抽搐，牙關緊閉咬牙也都是死亡的表現。凡是這九種情況，都不可以針刺。那些可以針刺的就要趕快針刺，即使不能出汗也能使邪氣外泄。（以上是熱病的順逆。上面是《靈樞》的內容。）
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