原文
寒氣突然上逆，（這是因寒邪而導致氣逆暴喘。）脈象滿盛而充實，這種情況怎樣？回答：脈象充實而滑利的則可存活，脈象充實而逆亂的則會死亡。脈象充實滿溢，手足寒冷，頭部發熱，這種情況怎樣？回答：在春秋兩季則可存活，在冬夏兩季則會死亡。脈象浮而兼澀，澀脈而身體發熱的會死亡。身體全都浮腫，（頭面全身都腫。）這種情況怎樣？
寒氣突然上逆，（這是因寒邪而導致氣逆暴喘。）脈象滿盛而充實，這種情況怎樣？回答：脈象充實而滑利的則可存活，脈象充實而逆亂的則會死亡。脈象充實滿溢，手足寒冷，頭部發熱，這種情況怎樣？回答：在春秋兩季則可存活，在冬夏兩季則會死亡。脈象浮而兼澀，澀脈而身體發熱的會死亡。身體全都浮腫，（頭面全身都腫。）這種情況怎樣？
原文
曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺澀而不應也。如是者，從則生，逆則死。所謂從者，手足溫也。所謂逆者，手足寒也。（上喘滿胕腫。）
回答：身體全都浮腫的人，脈象急促大而堅實，尺部脈澀而不能與寸口相應。像這樣的病人，脈象順從的則可存活，逆亂的則會死亡。所謂順從，是指手足溫暖。所謂逆亂，是指手足寒冷。（以上是喘滿浮腫的內容。）
原文
腸澼便血，何如？曰：身熱則死，寒則生。脈懸絕（此專指懸絕小也，不言小者，對下文滑大而可知也。）則死，滑大則生。腸澼下白沫，何如？曰：脈沉則生，浮則死。腸澼，身不熱，脈不懸絕，何如？曰：脈滑大者生，懸澀者死，以臟期之。
痢疾便血，怎樣？回答：身體發熱就會死亡，身體寒冷就能存活。脈象懸絕（這裡專指脈象極其微小，不是指一般的脈小，因為下文說滑大可知。）就會死亡，脈象滑大就能存活。痢疾排出白沫，怎樣？回答：脈象沉就能存活，脈象浮就會死亡。痢疾病人，身體不發熱，脈象不是懸絕，怎樣？回答：脈象滑大的能存活，脈象懸澀的會死亡，要根據臟腑之氣的時日來推測死期。
原文
泄及便膿血諸過者切之，澀者陽氣有餘也，滑者陰氣有餘也。
泄瀉及便膿血等各種病症，在切脈時，脈澀的是陽氣有餘，脈滑的是陰氣有餘。
原文
陽氣有餘為身熱無汗，陰氣有餘為多汗身寒，陰陽俱有餘則無汗而寒。（此發明滑澀寒熱之義也。）
陽氣有餘會表現為身體發熱而無汗，陰氣有餘會表現為多汗而身體寒冷，陰陽都有餘則無汗而寒冷。（這裡闡發了滑澀與寒熱的義理。）
原文
腎脈小搏沉為腸澼下血，血溫身熱者死。（《素問》。）
腎脈小而搏動深沉，是痢疾便血的徵象，如果血液溫熱而身體發熱就會死亡。（《素問》。）
原文
下利，脈大者，為未止。脈微弱數者，為欲自止，雖發熱不死。
腹瀉的病人，脈象大的，是病還沒有停止。脈象微弱而數的，是腹瀉將要自行停止，雖然發熱但不會死亡。
少陰病，出現嘔吐腹瀉，手足不逆冷反而發熱的，不會死亡。
原文
脈不至者，灸少陰七壯，脈還，手足溫者生，不者死。下利，惡寒而蜷臥，手足溫者可治。逆冷者死。
脈象摸不到的，灸少陰經穴位七壯，脈象恢復、手足溫暖的能存活，不能恢復的就會死亡。腹瀉的病人，惡寒而蜷曲臥床，手足溫暖的可以治療。手足逆冷的會死亡。
原文
（身熱有不死者，其熱在初起為外感，在日久為胃中濕熱，非陰虛血竭孤陽飛越之躁熱。上腸澼下利。仲景。）
（身熱也有不死的情況，如果是初起的發熱就是外感邪氣，如果是日久發熱就是胃中濕熱，不是陰虛血竭、孤陽飛越的那種躁熱。以上是痢疾腹瀉的內容。仲景。）
原文
脈至如搏，血衄，身熱者死。脈來懸鉤浮，為常脈。（《素問》。）
脈象搏擊如摸到珠寶，血流鼻中，身體發熱的會死亡。脈象來時如懸鉤浮的，是正常的脈象。（《素問》。）
原文
吐血，咳逆上氣，其脈數，而有（一作身。）熱，不得臥者死。
吐血，咳嗽氣逆上衝，脈象數，並有（一作身體。）發熱，不能躺臥的會死亡。
原文
（此虛勞敗候，自古無治法矣。上衄血吐血。仲景。）
（這是虛勞病的敗壞徵候，自古以來沒有治療方法。以上是鼻出血和吐血的內容。仲景。）
原文
乳子中風熱，喘鳴肩息者，脈實大也。緩則生，急則死。
嬰兒感受風熱，出現喘息鳴響、肩部呼吸的，脈象是實大。脈緩就能存活，脈急就會死亡。
嬰兒患熱病，脈象懸而小的，手足溫暖就能存活，手足寒冷就會死亡。
原文
（上乳子病風熱。與常人不同者，乳子則陰血必虛，而陽氣亦大耗也。）
（以上是嬰兒患風熱病。與常人不同的是，嬰兒的陰血必定虛損，而陽氣也大大耗損。）
原文
陰在內，陽之守也。陽在外，陰之使也。陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俯仰，汗不出而熱，齒乾以煩悗，腹滿死，能冬不能夏。
陰氣在內，是陽氣的守護。陽氣在外，是陰氣的使者。陽氣偏勝就會身體發熱，腠理閉塞，喘息粗重而身體前俯後仰，汗不出而身體發熱，牙齒乾燥而心中煩悶，腹部脹滿就會死亡，能耐受冬天而不能耐受夏天。
原文
陰勝則生寒，汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。
陰氣偏勝就會生寒，汗出，身體常常清冷，頻頻戰慄而發冷，寒冷就會厥逆，厥逆就會腹部脹滿而死亡，能耐受夏天而不能耐受冬天。
原文
（上虛勞之偏陽偏陰者。俱以腹滿為死者，上損下損，過脾皆不治也。《素問》。）
（以上是虛勞病偏於陽盛和偏於陰盛的內容。都以腹部脹滿作為死亡的徵候，上損和下損，傳變到脾臟都不能治療。《素問》。）
原文
內傷（傷於七情，陰血虛耗。）及勞役飲食飢飽不節者，病則手心熱，手背不熱。
內傷（因七情所傷，陰血虛損耗散。）以及勞役過度、飲食飢飽不節制的人，生病就會手心發熱，手背不發熱。
原文
（掌中熱而啘為心病。）外傷風寒者，病則手背熱盛，過於手心也。（上東垣《內外傷辨》手。）
（掌心熱而呃逆是心病的表現。）外傷風寒的病人，生病就會手背發熱明顯，超過手心。（以上是東垣《內外傷辨》論手的内容。）
原文
凡病初起，手足俱冷，為陰寒。手足常畏冷，為陽虛。
大凡疾病初起，手足都冷的，是陰寒證。手足常常畏怕寒冷的，是陽虛。
原文
若足冷手不冷，身體發熱，頭或痛或不痛者，有夾陰，有內傷陽虛，亦有濕溫病。
如果腳冷而手不冷，身體發熱，頭或痛或不痛的，有夾陰證，有內傷陽虛，也有濕溫病。
原文
足冷手溫，多汗妄言，此痰氣結於中焦，陽氣不得下通也。
腳冷而手溫，多汗並胡言亂語，這是痰氣結聚在中焦，陽氣不能向下通行的緣故。
原文
若手冷而足熱如火者，此陰衰於下，陽衰於上，三焦痞隔之象也。
如果手冷而腳熱得像火一樣，這是陰氣衰於下，陽氣衰於上，三焦痞塞隔阻的徵象。
原文
亦有因脾胃濕熱鬱盛，而肺虛濁氣下流者，當有軟弱之候。若加感寒濕，當見赤腫，即腳氣是也。（石頑。）
也有因為脾胃濕熱鬱結盛實，而肺氣虛弱導致濁氣下流的，應當有軟弱無力的症狀。如果再感受寒濕，就會出現紅腫，那就是腳氣病。（石頑。）
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